Interet Psychologique Pour La Phedre

’Iphigénie’’(1674) Tragédie en cinq actes et en vers de Jean RACINE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 4) l’intérêt de l’action (page 5) l’intérêt littéraire (page 11) l’intérêt psychologique (page 14) l’intérêt philosophique (page 22) la destinée de l’œuvre (page 24) le commentaire d’un passage de IV, 4 (page 27).Bonne lecture !RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Agamemnon, le chef des Grecs rassemblés à Aulis pour aller attaquer

riche, mais son style est souvent confus parce que trop abondant, trop touffu Montaigne, lui, est un excellent écrivain, au style simple et clair. En outre, bien que parlant de lui-même, il exprime des vérités générales, c’est-àdire des vérités psychologiques valables non seulement pour lui, mais également pour tous les hommes, de tous les pays et de tous les temps. C’est pourquoi la place de Montaigne dans la littérature du 16ème siècle est unique. Si Rabelais est un pur produit de la Renaissance

des caractères contemporains: Le Grand Cyrus, de Madeleine de Scudéry, ou La Princesse de Clèves, de Madame de La Fayette (1670). Dans tous les cas, les héros ont des aventures surtout sentimentales, qui sont l'occasion de longues analyses psychologiques. Ils s'expriment d'une manière raffinée, et même souvent compliquée, en rapport avec les sentiments qu'ils ressentent et les goûts du public, féminin mais aussi masculin, qui se régale de leurs aventures. 15 DR TORABI – XVIIE SIÈCLE

l’illusion par l’illusion.Toinette apparaît comme une bonne fée qui va chasser les personnages néfastes, les mauvaisgénies d’Argan. En exécutant sa petite comédie, elle dissipe les illusions et les angoissesqu’entretenait Purgon chez son malade.Racine, Phèdre, I,1 : Le demi-aveu d'Hippolyte à Théramène I- Une Scène d'Exposition 1) Une scène qui rempli ses fonctions d'exposition -- informe sur le temps(abs Thésée dps 6mois) / les lieux de l'action(Trèzène ville retirée du Roi, loin de la cour et d'Athènes)

humaine pour plusieurs raisons. D’abord, toute technique est l’œuvre d’une invention. Or l’invention est purement une œuvre humaine et non diabolique. Les sociétés, confrontées à des obstacles, soit naturels, soit matériels, soit cognitifs ou psychologiques, soit spirituels, cherchent des solutions. Ainsi, la raison humaine se met en mouvement, en activité. Ce qui provoque la fabrication de l’objet technique. Face donc aux obstacles, l’univers mental de l’inventeur se met à bouillonner d’idées. Ces

La Parole Le langage est une fonction psychologique. La langue est le système d’expression parlée particulier à telle ou telle communauté humaine. La parole désigne la réalité humaine telle qu’elle se fait jour dans l’expression, l’affirmation de la personne, d’ordre moral et métaphysique. Le langage et la langue sont des données abstraites. La parole est définie par l’acte de l’individu qui réalise sa faculté (le langage) au moyen de la convention sociale (la langue). Le langage est un code

puis successivement l’examen de : les sources (page 4) l’intérêt de l’action (page 5) l’intérêt littéraire (page 11) l’intérêt psychologique (page 14) l’intérêt philosophique (page 22) la destinée de l’œuvre (page 24) le commentaire d’un passage de IV, 4 (page 27). Bonne lecture ! RÉSUMÉ

(pas de mort sur scène, par exemple). Il faut noter cependant qu’Aristote est largement réinterprété par les classiques qui forcent le trait de sa doctrine. Thèmes : Analyse psychologique. La véritable originalité de Mme de Lafayette consiste dans l’usage narratif absolument neuf qu’elle fait de l’investigation psychologique. Avant elle, les héros de romans cessaient d’agir pour s’analyser ; quand elle n’était pas le prétexte à des discussions mondaines ou à des morceaux de bravoure galants, l’analyse

3 Andromaque texte annexe 4 Tristan et Iseut texte annexe 5 Le roman de la Rose texte annexe 6 Mignonne allons voir si la rose... texte annexe 7 L'Astré texte annexe 8 L'Extase d'un baiser texte annexe 9 L'Amour et la Folie texte annexe 10 Phèdre texte annexe 11 Les Fourberies de Scapin texte annexe 12 Julie ou la nouvelle Héloïse texte annexe 13 Les Liaisons dangereuses texte annexe 14 Les infortunes de la vertu texte annexe 15 Mme de Bovary texte annexe 16 L'Education sentimentale

chant, la louange. Son domaine, disons mieux sa rationalité, sont de ce fait l’imagination, l’intentionnalité et globalement la perception, et non la démonstration, le débat, l’opinion. Elle suppose une certaine conception magique des fonctions psychologiques, et en particulier, la vision et la mémoire, véritables mots-bibliothèques de la parole poétique, de quelque côté qu’on regarde. La vision, le fait de voir comme ce qui est vu, est, comme l’évoque le Timée, une œuvre de la divinité qui échoit