Intertextualité

genre(s) s'apparente-t-il? Recherches personnelles: "divertissement": étymologie, champ sémantique, ses occurrences dans l'œuvre. 4ème séance - Lecture documentaire: le texte de Pascal, Pensées (photocopie distribuée lors de la formation). Intertextualité: relevé des passages les plus éclairants. Parallèle avec le roman de Giono. - Les personnages et le divertissement: Langlois... et les autres (quelques pistes). Lecture analytique (plan détaillé): "De 8 jours en 8 jours", p. 184 à 190.

b) Les réécritures Cf note du fr. 45, p. 82 ( « Cf. Montaigne, Essais,… Voir autres notes aux pages 522 et 523 : comment commencent-elles ? « Cf Descartes », « Cf. Montaigne »… Qu’en concluez-vous ? ( Pascal s’inspire d’autres auteurs : intertextualité Lire la citation de Montaigne en entier. Pascal l’a-t-il simplement recopiée ? Discours imagé (comparaison du torrent) chez Montaigne, propos sans fioriture chez Pascal qui adapte Montaigne, qui le réécrit. ( Nb Non seulement les notes

être vrai -Douglas se porte volontaire malgré l’avis de Sybile sa femme, il révèle un autre problème : il parle de « vieux crabe » et de  « spectateurs indiscrets » on ne sait alors pas non plus qui est homme (déshumanisation)→ mise en abîme -Intertextualité : référence à un essai de Montaigne sur les cannibales, il dit que les européens le sont autant (guerres de religion) et référence à Candide de Voltaire avec le nom de Vancruysen qui ressemble à Van der Dendur , un esclavagiste. Tableau 9 :

les oeuvres de ZOLA ! Cela nous renvoie au deuxième pan des allusions : les allusions littéraire. - sur la littérature : les références à d’autres œuvres littéraires, édition etc font partie de ce que l’on appelle l’intertextualité. Cette intertextualité peut être explicite ou implicite. Ici elle est surtout explicite : « Sagan » femme auteur emblème de l’esprit parisien ; « vous adorez les petites bluettes » (référence à la littérature à l’eau de rose) : la référence devient plus explicité quand

de la trilogie intitulée Auschwitz et après, qui se divise en trois tomes. Ecrite à sa sortie des camps en 1945, Charlotte Delbo ne décide de la faire publier qu’en 1970. Son écriture particulière, composée d’une sobriété remarquable et d’une intertextualité importante, est l’un des seuls témoignages de femmes sur la déportation. Ce passage, extrait du tome 2, décrit une des souffrances les plus horribles suivant Delbo : la soif. En effet, ce traumatisme du corps et de l’esprit devient un topos

gouttelettes, au début de jour, le réveil. C’est humide comme les larmes de l’œil, fait penser à la fraicheur. « Roseaux du vent » : le roseau fait penser à la forme de l’œil, c’est fragile (fable de la fontaine « le chaine et le roseau » Intertextualité). C’est une façon de dire que la femme est fragile, mais elle résiste aux intempéries de la vie ; du vent lié au roseau qui se couche, c’est frais, ça fait du bien. « Sourire parfumée » : le sourire c’est une forme agréable ; et parfumée montre

poème, mais de manière très "crue" avec la phrase "le Temps mange la vie" au vers 12. En effet, nous relevons une personnification monstrueuse de celui-ci, qui est renforcé par la majuscule. Il peut être associé à une sorte de buveur de sang, en intertextualité avec le poème XXXI, intitulé le Vampire, car nous pouvons noter la qualification d' "obscur" au vers 13, ainsi que les verbes "manger" et "ronger" puis le vers final qui est "du sang que nous perdons croît et se fortifie". Il semble alors user

coucher sur le papier le rapport officiel qu’on lui à demandé : " Je pars dans tout les sens les mots viennent dans mon cerveau comme la limaille de fer sur l’aimant et je les verses sur la page sans plus me soucier de quoi que ce soit. " - Intertextualité: Référence à la doctrine nazie lorsqu’il nous parle des camps de concentration, ainsi que de leur inhumanité.

récit au cours duquel l'auteur « convoque », à la manière d'un roman policier, plusieurs témoins. De plus, le suspens concernant le dénouement de l'intrigue est tenu jusqu'à la fin du livre. L'auteur va volontairement brouiller les genres. Intertextualité : Ce personnage est petit comme les héros minuscules des contes qui malgré leur petitesse triomphent. Il est muet mais c'est lui qui guide ses frères. Le dernier témoin, l'officier de marine, parle d'enchantement il voit Yann comme un personnage

Race et histoire L’auteur : Claude Lévi Strauss Date d’écriture et contexte d’écriture : publication en 1952 à la suite de la parution de brochure contre le racisme de l’UNESCO. Intertextualité : évocation de Pascal et de Hume ou Locke L’auteur : Philosophe ethnologue, jour un rôle dans les sciences humaines. C’est un structuraliste : Théorie et méthode des sciences humaines qui privilégie l'étude des rapports entre les éléments d'une structure plutôt que l'étude des éléments. Prise de note :