Introduction Composition Decolonisation Tiers Monde

il faut vendre en masse à l’étranger et importer le moins possible. Pour cela, l’objectif est de protéger l’économie nationale, le mercantilisme est donc protectionniste. A cette première phase protectionniste a succédé une phase d’expansion du monde, notamment par la colonisation. Le capitalisme libéral est la doctrine selon laquelle les échanges internationaux doivent être le moteur de la croissance, les États doivent donc s’ouvrir au commerce mondial, commerce devant se faire sans entraves

INTRODUCTION Section I - Impression immédiate. 1 .Impression d’une présence directe des RI dans la vie individuelle et collective Relations pacifiques plan des conflits et des catastrophes, prise de conscience de l’interdépendance appelée village international. 2 .Différence de nature et deux types de groupes Société interne (homogène) et internationale (plus hétérogène malgré la mondialisation, société segmentée).La fusion est une illusion car on y exerce des activités o ù l’on résonne

droit international est une partie des relations internationales. Introduction- Les sources- Les sujets En droit international, l’élément politique est présent, mais aussi l’élément juridique. Dans l’actualité, il n’existe que des événements négatifs, alors que le droit international se constitue par des événements négatifs et positifs à la fois (mais les événements positifs : pas souvent dans l’actualité). INTRODUCTION Le droit international dit public est constitué par l’ensemble

« Les États-Unis et le monde de 1945 à 1975 » Correction méthodique et rédigée d’une composition Pas à pas la construction du devoir avec une version complète et une version plus rapide. Réflexion préalable Interrogation et interprétation autour du sujet : Le cadre géographique du sujet : Au plus large, le Monde. Donc l’espace mondial, ce qui suppose de traiter la question dans le cadre d’une géopolitique mondiale. L’espace de réflexion doit toujours être planétaire.

RELIGIONS ET RELATIONS INTERNATIONALES Introduction Les croyances religieuses sont les principaux facteurs de conflits et des relations internationales. Les religions font l’histoire à différents niveaux comme acteurs spécifiques et aussi avec les idéologies, cultures ( Choc des civilisations, HINTINGTON, 1993 qui répond à FUKUYAMA en 1992. Ce n’est pas la fin de l’histoire mais le choc des civilisations. Les religions sont acteurs en tant qu’institutions et qu’acteur relationnel. A LIRE

Droit International Public II Introduction Il y avait des résistances locales au droit international (culture, pratique traditionnelle), alors que la consécration de la supériorité des traités est effective dans ces États. Mais il y a des difficultés pour les citoyens à faire valoir leurs droits protégés par les traités. Mais le droit international public existe depuis longtemps. Il ne faut pas se limiter à l'action de l'Organisation des Nations Unies. Les règles et les principes sont d'abord

une conception optimiste du droit international explique cette approche, en définitive, restrictive de la notion de compétence exclusive de l'État souverain. B. L'article 2, paragraphe 7, de la Charte des Nations Unies Fortement médiatisé dans le monde contemporain, le rappel des dispositions du paragraphe 7 de l'article 2, de la Charte des Nations Unies représente le « pont aux ânes du droit international » : « Aucune disposition de la présente Charte n'autorise les Nations unies à intervenir dans

SOMMAIRE SOMMAIRE………………………………………………………………………………………………..….1 LISTE DES SIGLES ET ABREVIATIONS………………………………………………………………......2 INTRODUCTION……………………………………………………………………………3 Première partie – UNE REFORME SOUHAITEE………………………………………...7 Chapitre 1 – UNE COMPOSITION ANACHRONIQUE………………………………….8 Section 1 - LA COMPOSITION NON REPRESENTATIVE……………………………………...8 Paragraphe 1 - Une composition toujours contestée…………………………………...8 Paragraphe 2 – L’émergence de nouvelles puissances dans les relations internationales……………………………………………………………………………

Introduction : Eléments de définition Relations internationales relations interétatiques qui constituent l’analyse entre états uniquement. Définition large : Ri = toutes manifestations du comportement humain qui prend naissance du côté d’une frontière nationale et qui exerce une action sur le comportement humain de l’autre côté de cette frontière. restrictive : relations part lesquelles les Etats s’efforcent d’ajuster leurs intérêts. C’est donc une définition trop réductrice

Sommaire Introduction I- Un processus de formation coutumier controversé A) La coutume « sage » : un processus coutumier traditionnel 1) La pratique : l’élément matériel 2) L’opinio juris : l’élément psychologique B) La coutume « sauvage » : un processus coutumier contemporain 1) Un processus coutumier « révolutionnaire » 2) Un processus coutumier « accéléré » II- Une difficile application de la norme coutumière A) Une opposabilité universelle remise en cause 1) La