Introjection

de cette dimension de certitude un trait caractéristique de la psychose. Car Schreber il n'est pas sensible aux contradictions et trouve toujours des arguments nécessaires à maintenir le délire advenue comme une béquille par défaut d’une bonne introjection des figures symboliques parentales. Ce qui nous fait légitimement nous interroger sur comment le terme symbolique a –t-il été abordé ici et comment pouvons nous le comprendre. La notion de symbolique naquit de la psychanalyse. Les mots « symbolique

secondaire, il s’y installe à la fin du complexe oedipien. La libido attachée dans l’inconscient aux objets perdus, va pouvoir s’investir sur le monde extérieur. L’utilisation indifférenciée des deux termes a entraîné une extension du terme introjection avec une acception variant selon les utilisateurs. Un besoin de clarification a initié des débats d’école pour une lecture normalisée de la terminologie. 1.1.2 L’introjection Le premier débat s’instaure en Angleterre

le lien porte sur le sujet ou sur l’objet du moi. L’identification est la forme la plus originaire du lien affectif avec un objet ; deuxièmement, par voie régressive, elle devient le substitut d’un lien objectal libidinal, en quelque sorte par introjection de l’objet dans le moi ; et troisièmement, elle peut naître chaque fois qu’est perçue à nouveau une certaine communauté avec une personne qui n’est pas objet des pulsions sexuelles. 7. Etat amoureux et hypnose La certitude de pouvoir

donc il y a un va-et-vient qui s’établit entre le dedans et le dehors, qui se poursuit pendant toute la vie d’un individu et constitue sa principale relation au monde. Suite à cette intercommunication, les mécanismes psychiques, projection et introjection se mettent en œuvre. Après cela il y le processus de maturation inné de l’individu que l’environnement facilite, celui-ci est nécessaire car sinon le processus de maturation s’affaiblit. Alors la structure et la force du moi deviennent une réalité

porte honte et porte culpabilité. Albert CICCONE et Alain FERRAND nomme le porte culpabilité et le porte honte les tentatives du sujet pour rendre la personne conforme à ses attentes. A l’intérieur des activités créatrices, il faut augmenter les introjections positives. Il faut valoriser la personne.

sentiments d’amour et de culpabilité dans les relations au parent rival. Le complexe d’oedipe est donc lieu d’un grand nombre de conflits affectifs. La projection entraîne une identification avec l’autre qui est différente que celle produite par une introjection. Car, si un objet est intégré dans le soi (introjecté), le sujet acquiert certains traits qui appartiennent à cet objet et subit leur influence. En revanche, quand on projette une parite de soi-même sur autrui, l’identification se fait par attribution

sont les interprétations et évaluations d’un homme-esclave qui craint la puissance de la vie. On peut enfin relever une troisième voie de la critique de la conscience morale : Freud montre que celle-ci n’est rien d’autre que l’intériorisation (introjection) par l’homme de l’autorité. C’est le surmoi qui exerce une fonction de censure en retournant l’agressivité de l’individu contre lui-même. Relevons à présent les critiques de la conscience comme rapport de connaissance qu’entretient

sont les interprétations et évaluations d’un homme-esclave qui craint la puissance de la vie. On peut enfin relever une troisième voie de la critique de la conscience morale : Freud montre que celle-ci n’est rien d’autre que l’intériorisation (introjection) par l’homme de l’autorité. C’est le surmoi qui exerce une fonction de censure en retournant l’agressivité de l’individu contre lui-même.               Relevons à présent les critiques de la conscience comme rapport de connaissance qu’entretient

mais bien une condition essentielle.» selon Dréano. Que s'est-il joué dans cet entretien précisément et en général dans une relation éducative ? Lorsqu'il nous parle de la relation éducative, Dréano dit encore «s'y trouvent ainsi mêlés rejets, introjection, projections, identification, transfert..., le plus souvent inconscients(...)» (2) Dans cet entretien, j'ai ressentis une forte émotion pour la personne et sa situation. Cette émotion a eut un caractère paralysant sur ma réflexion. Je l'ai donc

solutions par lui-même, qu'il s'autonomise ou qu'il accède au principe de réalité par l'hallucination. La mère doit tenter de pourvoir aux besoins du moi de l'enfant, du moins jusqu'au moment où il sera capable d'introjecter et de maintenir cette introjection d'une mère qui soutient le moi, image sur laquelle il pourra se construire. La mère ne peut pas toujours s'adapter, ainsi tout enfant peut être déprivé mais la mère peut guérir cet état en répondant aux symptômes de déprivation comme la gloutonnerie