Intuition

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fascination chez les membres du sexes opposés. Il a un grand appétit sexuel et exige un partenaire qui peut se maintenir au niveau de leur capacité à toujours dépasser les limites. Pour le Scorpion, les émotions sont très importantes, et leur grande intuition remarquablement précise, l'amène à "ressentir" la personne qui sera son partenaire idéal. Cependant, Il a besoin, qu'une partie de son être reste privée et personnelle. Il réagira d'ailleurs très vigoureusement si son partenaire essaye de s'introduire

la question et la réponse, laisse entrevoir la présence d’une intuition antérieure. Pourquoi ? Par ce qu’une fois la réponse révélée, nous en sommes sûr, nous ne doutons pas de ça, c’est l’évidence qui nous libère du poids de notre ignorance, nos yeux sont anéantis devant leur impuissance. Il faut dire que le mystère est présenté, ne peut être que reçu et qu’au-delà d’une vague intuition, nous ne sommes pas préparés à ça. Les intuitions des chercheurs à la conscience déductive et compilateurs en recherche

constamment à l’épreuve d’un équilibre très complexe et fragile entre notre capacité à analyser formellement le monde qui nous entour, et notre force à garder un contrôle sur soit permettant de ressortir nos ressources intérieures, développer notre intuition et faire confiance à nos instincts et émotions. Un subtil équilibre entre l’animus qui schématise une polarité masculine porteuse de rationalisme et l’anima, polarité féminine porteuse de flexibilité et d’intuition. La réussite de cet équilibre est

d’inspiration surnaturelle dissimule toute la phase de travail de l’artiste , par exemples les plans , les esquisses … qui sont finalement la base du travail qui aboutirons a une œuvre finit . D’où l’avantage de l’artiste de laisser croire a cette « intuition » subite car de ce fait notre admiration en vers ses production sera d’autant plus marqué et on sera moins critique envers lui. Nietzsche dans cette première partie nous montre donc bien l’intérêt d’un artiste à faire laisser dire cette idée

lui-même constitué de la conscience, entité qui nous permet de raisonner, réfléchir, comprendre. Ainsi, Descartes disait dans dans le Cogito que « je pense donc je suis », démontrant que je me suffit à moi-même pour comprendre que j'existe grâce à mon intuition, que je suis bien réel, et que cette affirmation est la seule et unique dont on ne puisse pas douter car elle est primitive, innée. Par-conséquent, ma première certitude est d'exister en tant que « moi », comme capable d'agir et réfléchir seul. Cela

l’américain se rendant au mali pour éduquer des gens qui, in fine, ont eux aussi à lui apporter. Idée 2 : l’évidence. il faut éviter le préjugé pour atteindre le voyage vrai. Le vrai voyage s’impose à la conscience. Connaître c’est voir (vision ou intuition intellectuelle). L’esprit doit être attentif, qu’il soit vraiment en présence immédiate à lui. Difficulté : reconnaître ce qui est vrai. Idée 3 : critère du voyage. clarté et distinction. Le voyage vrai est une saisie immédiate et conquise

valeur de la connaissance : le fameux « prouve ta preuve », chaque démonstration doit être démontrée. L’erreur prouve qu’on connaît la vérité. Certaines vérités n’ont pas besoins d’être démontrées, elles sont évidentes. Une vérité connue par intuition intellectuelle n’a pas besoin d’être démontrée. Scepticisme : « Rien n’est certain ». Doute sceptique (doctrinal) : « Tout est douteux ». Théorie du grec theos. Recherche de la vérité : connaître. Pratique théorie qui devient réalisable

découvre spiritualiste, fondée sur une morale ouverte et sur une religion d'amour et de mystique. Sa réflexion part d'une philosophie du moi psychologique (Essai sur les données immédiates de la conscience / Matière et Mémoire), s'approfondit dans une intuition de la vie (L'Evolution créatrice), s'épanouit enfin dans une philosophie de l'esprit (Les Deux Sources de la morale et de la religion) - Essai sur les données immédiates de la conscience' (1889): dans la thèse de doctorat, Bergson affirme que la

nous restons pour nous-même une énigme. Qui peut répondre définitivement à la question : qui suis-je ? Si conscience est tout à la fois savoir et ignorance, comment peut-on la définir ? La conscience n’est pas simplement la pensée, elle est aussi intuition de sa propre existence et une certaine manière de s’ouvrir au monde. La question est décisive car elle marque le seuil qui sépare l’homme et l’animal. La conscience et la pensée : Descartes La conscience immédiate « Avoir conscience du danger