Intériorisation

sauver la morale? s'il faut ainsi admettre que ma conscience n'ets pas capable de repérer mes vrais motifs, elle n'en conserve pas moins sa portée morale: Freud considère que la conscience n'est précisément rien de plus que le résultat d'une intériorisation des normes morales. onaboutit à une situation troublante: je peux juger mes propres actes, mais je ne peux repérer leur origine. Conclusion Alain participe d'une conception encore optimiste de la conscience: celle-ci aurait le pouvoir de voir

face a des causes exogènes car tout est soumis au changement. La culture génère les différences, manière de vivre ensemble ou seul, penser, sentir est propre a chaque groupe. La culture repose sur deux volets : l’éducation et la socialisation. Intériorisation de la différentiation, elle détermine notre personnalité (cf : Ralph Linton : culture et personnalité) ce qui ressoude le groupe, mythes, croyances, la culture esr acquise, pas innée PSYCHOSOCIOLOGIE : conjugaison entre la psycho et la socio 

des départs pour un monde » [euphémisme ; cf. l.10-11 « des vies s’éteignaient »]). Poétisation du langage : nombreuses figures de style (comparaisons et métaphores), par exemple l.11 : « le soir était comme une trêve mélancolique ». Intériorisation des sensations extérieures : l.2-3 « des étoiles sur le visage », accumulation de verbes d’action : l.3 « montaient jusqu’à moi », l.4 « rafraîchissaient mes tempes », l.5 « entraient en moi comme une marée » (comparaison). Puis mouvement inverse :

civilisation humaine où il n’y a pas de combats, d’épreuves etc. , le but étant de construire une hiérarchie. Pour faire cela, on doit apprendre au sportif à s’autocontrôler, c'est-à-dire avoir le contrôle de son corps dans la technique sportive. Intériorisation des émotions : au lieu d’exprimer mes émotions à l’extérieur je vais contrôler mes émotions. C’est la morale et les valeurs qui permettent de contrôler nos émotions. 4 arguments : - Le sport doit abaisser le degré de violence autorisé. Par

« esprits errants et sans patrie» donnent une tonalité fantastique aux visions du poète. 2. État d'esprit et écriture du spleen - Implication croissante du poète dans le texte: « l'esprit» puis « nous» et enfin « mon». Il Y a donc une intériorisation progressive de la thématique du spleen qui envahit de plus en plus le poète lui-même. - Le tiret souligne l'étape finale de cette progression. - Ironie et distance dans l'écriture qui montre que le spleen envahit même la création poétique

meilleur informateur possible pour expliquer son cadre de références ;  être attentif aux comportements non verbaux et au langage utilisé par les personnes ;  enfin, « donner du temps au temps car la découverte de l’univers de l’Autre, par intériorisation de ses codes de références tout en se décentrant des siens propres, ne peut se réaliser rapidement. » (Cohen-Emerique, 1994). Le travail de décentration et de compréhension de l’autre est un passage obligé pour identifier et combattre les

principe de plaisir. Ignore les jugements de valeur, le bien, le mal, la morale… Pôle défensif qui assure l’autoconservation. Médiateur entre les exigences pulsionnelles du ça, le monde extérieur et les contraintes du Surmoi Instance morale (intériorisation des interdits moraux des objets extérieurs) =ancienne censure. Etablit un modèle idéal pour le Moi Identification aux parents Le point de vue économique : aspect quantitatif (énergie du travail psychique/pulsionnel)-> prise en compte de

naissent de l'amour propre. Ainsi, ce qui rend l'homme essentiellement bon est d'avoir peu de besoins et de peu se comparer aux autres ; ce qui le rend essentiellement méchant est d'avoir beaucoup de besoins et de tenir beaucoup à l'opinion. Intériorisation du regard de l'autre, il faut savoir revenir à soi, ne pas se faire abuser par le moi social. Nous pouvons nous juger nous même, le jugement extérieur est inférieur au jugement intérieur. Sartre réfute l'argument des influences. Nous sommes des

la prison) et institutionnalisées (appliquées par des instances: Police, Justice) a/ par le contrôle informel. . Un « autocontrôle » exercé par l’individu, pour lui la socialisation a été aboutie, il peut se conformer : - soit par intériorisation (de son plein gré), -soit par identification à un groupe, - soit par complaisance ( stratégie de tranquillité). . Dans la plupart des cas, quand l’individu ne respecte plus la société, un rappel à l’ordre suffit à le remettre dans le droit

la non-observance entraîne des sanctions. Les normes définissent le comportement approprié ou attendu dans la vie sociale. Elles sont inséparables de l’activité de régulation qui les crée et les maintient. Leur appropriation (apprentissage et intériorisation) au cours de la socialisation inclut non seulement la connaissance de la prescription en elle-même, mais aussi la marge de variation qu’elles comportent toujours. 1. On appelle valeur