Intériorisation

*1er facteur  attraction de l’individu pour le groupe *2ème facteur  statut de l’individu dans le groupe (statut supérieur, inférieur ou intermédiaire (ceux qui se conforment le plus)). • Conclusion Il y a 3 types de conformité : _ Intériorisation : conformité la plus tenace et la plus subtile, l’individu fait sien le système de valeur et les actes qu’ils adoptent à tel point qu’il n’est plus en mesure de percevoir qu’il a été l’objet d’une influence. Cela devient donc très résistant aux

où on habite : ville/campagne • Conditions climatiques • Aire culturelle • Moyens de subsistance : échange marchand, troc, autosuffisance • Niveau d'éducation • Croyances religieuses et politiques La socialisation consiste en une intériorisation des règles sociales et des normes telles qu'elles sont transmises par les parents, l’environnement immédiat et les institutions telles que l'école et les médias. Les normes évoluent sans que cela vienne toujours des classes dominantes. On

extérieur. à rôle de médiateur entre le ça et le surmoi. Il est chargé de l’unité du sujet dans la mesure ou il concilie des injonctions contradictoire. Le moi se défend par le processus du refoulement. - Le surmoi est se qui censure en nous, intériorisation des exigences et interdit parentaux et sociaux. à instance qui incarne la loi. Le surmoi différent de la conscience moral C- Censure, refoulement et interprétation Les rêves et actes mentaux spnt censuré, refoulé. On refoule les pulsions

agents économiques peuvent émettre ) .Cette réglementation est a l’origine de norme environnementale elle relève directement de la souveraineté du pouvoir politique cad elle s’impose de l’extérieur a l’entreprise ou aux ménages sans conduire a une intériorisation de l’objectif . Ex : dans le cade du protocole de Montréal mise en place de normes pour réduire les émissions de CFC. Cependant cet instrument connaît plusieurs limites : * son application uniforme a l’ensemble des secteurs engendre l’apparition

hyper masculin Ni hyper féminin Transgénérationnel Appartenir à un club chic Le prisme d’identité, Jean-Noêl Kapferer Émetteur construit Personnalité Relation Culture Reflet Mentalisation Destinataire construit Intériorisation Extériorisation Physique L’identité de marque Marie-Claude Sicard Physique Espace Temps     Normes Projets    Positions Relations La génération sémio narrative de l’identité de marque B-

de Schütz (1967). La socialisation se définit avant tout par l’immersion des individus dans ce qu’il appelle « monde vécu », univers « symbolique et culturel » et « savoir sur ce monde ». Berger et Luckmann considère la socialisation comme « intériorisation de sous-mondes institutionnels spécialisés », notamment professionnels. Ces sous-modèles sont construits avec leur cortège de savoirs comprenant : - un vocabulaire : le jargon professionnel - des recettes : procédures, formules, protocoles…

« Des trois maux » ; la société des forts : l’amitié des astres : Gai savoir, §279. La pitié et Rousseau : Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, I, §34, GF-Flammarion, 2008, p. 93 sq. La morale des faibles : intériorisation de l’échec et de l’impuissance. — Valorisation morale de l’utilité — L’opposition du bien et du mal. — La morale comme domestication. — Conclusions : le mensonge du moi ; la volonté de puissance dans les faibles : une volonté de vengeance ; la

même act (concentration horizontale) soit des act complémentaires (concentration verticale) ; ou association d'entr afin de réaliser une diversification des activités (concentration conglomérale). Pour le bon fonctionnement du marché : - Intériorisation de règles, normes - Confiance ds le bon fonctionnement du marché - Les institutions doivent mettre en place des règles et veiller à leur respect - Même si ajustement automatique des prix, le marché ne fonctionne pas tout seul L’Etat a différents

exprimé au début ou à la fin. En ce qui concerne la vision androcentrique et la domination masculine, je me pause la question mal grès ces dire, et notamment parce que la question n’a pas été assez approfondie, si il n’y a pas un amalgame entre intériorisation et acceptation car il y a un consensus dans ce pouvoir de domination. On sait que la violence crée de la violence mais pas dans le cas de cette domination, pourquoi ?

alors sur la conception que pourraient avoir différents individus de nationalités différentes. En effet il parait normal que pour chacun d’entre nous la notion de liberté puisse etre analysée et perçue de manière différente, selon notre propre intériorisation de ce concept. Tout d’abord, la compréhension du mot « liberté » aujourd’hui consisterait en la possession de certains droits. Par exemple le droit de n’etre soumis qu’aux lois et non pas etre soumis à la volonté arbitraire de quelqu’un. N’avoir