Ionie

Dieux dans les chants V à XIII de l'Odyssée écrit par Homère et traduit par Philippe Jaccottet. Nous n'avons pas d'informations réellement sûre sur Homère mais nous pensons que s'était un vieillard aveugle, qui aurait été originaire de Smyrne en Ionie ( c'est une région de l'Asie mineure ) et qui aurait vécu dans l'île de Chios, au VIIIe siècle avant J-C. On pense également que s'était un aède qui composait et récitait des poèmes épiques. L' Odyssée raconte les aventures épiques du voyage d'Ulysse

qui préfèrent l’âme au corps aimeront plutôt les hommes (qui sont + intelligents) que les femmes et se réclament de l’Aphrodite Céleste. (cf. pédérastie) Jugement différent selon les Etats. Lacédéone & Béotiens, il est bien de céder à un amant. Ionie & Barbare cela est mal car on craint résistance amants contre tyrannie. Athènes : on dit d’aimer les meilleurs mais on apprécie pas les conduites des amants lorsqu’elles s’effectuent en dehors de l’amour. Aussi, des obstacles sont imposés par le

les Guerres médiques. Elle devient progressivement la rivale d'Athènes, livrant contre elle la longue Guerre du Péloponnèse (431 à 404 av. J.-C.). Au cours de cette guerre Sparte a bénéficié de l'argent perse, hostile aux prétentions athéniennes en Ionie. Mais, la victoire de 404 av. J.-C. qui met fin à la guerre donne des appétits aux Spartiates qui se lancent alors dans l'expédition des Dix Mille (401-399). Même si l'expédition est un fiasco, elle montre l'affaiblissement de l'empire perse (Alexandre

militaire leur à permis de faire un coup d’état. Corinthe : Kypsekos Perjandre Sicyone :Entre 650 et 550 avant J-C : Orthagoras Clisthéne Athènes :entre 560 ET 510 avant J-C : Pisistrate Hippiaque Hippias Très largement répandu dans les cités de Ionie (Asie du nord) et en Italie du sud (Grande Grèce). Il y a une fascination des Grecs pour les hommes fort, mais il y a eu finalement un rejet des tyrans. Oligarchie : Le commandement des peu nombreux. C’est une forme de pouvoir qui réserve le pouvoir

Pythagore. Cette théorie était dans l'ère du temps. Aux yeux des Grecs, la sphère est considérée comme le volume le plus parfait, on ne pouvait donc donner à la Terre que la forme d'une sphère, la perfection. Thalès et les autres savants vivent en Ionie, dans les cités d'Asie Mineure, dont la plus célèbre est Milet, et dans laquelle se trouve une école où les premières géométries de l'univers sont proposées par les savants grecs. Il y a des échanges féconds d'idées avec les Persans, et c'est pourquoi

contrôlés tous les mois par l'assemblée dans le cadre de l'euthyné. Chaque citoyen est potentiellement un soldat et est mobilisé jusqu'à 40 ans pour Athènes ou 60 ans pour Sparte. Cet exercice détermine l'appartenance à la communauté civique. En Ionie, et plus précisément à Phocée, apparaît la monnaie au VIIème siècle avant J-C, puis celle-ci se diffuse dans le monde grec et par la suite en Orient. A l'exception de Sparte qui refuse la monnaie et il faudra attendre le IIIème siècle avant J-C.

de l'Hèbre, du Strymon et de l'Axios ainsi que Leukè aussi sur l'Hellespont et Tyrodiza, seront sélectionnées pour centraliser l'approvisionnement et assurer la logistique. La flotte perse se rassemblera dans les rades de Phocée et de Kymè, en Ionie, tandis que les troupes terrestres hiverneront à Sardes et à Cristalla, en Cappadoce. L'armée se mettra en ordre de marche au printemps 480 avant Jésus-Christ, à l'arrivée de Xerxès et de ses troupes d'élite. Elle rejoindra Abydos pour franchir les

perfectionne en grec ancien. En 1670, il devient bibliothécaire et secrétaire particulier de l' ambassadeur de France à Istanbul; il l’accompagne dans ses déplacements, entre 1670 et 1675, en Thrace, en Macédoine, en Roumélie orientale, en Asie mineure, en Ionie, en Syrie et en Palestine. Son journal, conservé à la Bibliothèque nationale de France, permet de le suivre en partie dans ses voyages, où il fait l’acquisition de manuscrits anciens, de médailles et d’objets d’art. Lors de ses voyages, il apprend

La science apparaît en Ionie et en Grande Grèce au VIème siècle avant Jésus Christ dans l'ambiance des mythes et du savoir diffusés par les poèmes homériques, et sur la base des observations astronomiques mésopotamiennes. Les œuvres des premiers savants, Thalès, Anaximandre, Pythagore, Parménide, et autres, aujourd'hui disparues, sont connues par ce qu'en ont dit de lointains successeurs comme Platon et Aristote, deux à trois siècles plus tard. Au-delà des schémas mythiques ou religieux, ces savants

céleste n’a pas d’élément féminin, elle ignore donc la démesure, recherche le sexe masculin, naturellement plus robuste et plus intelligent. La morale de l’amour diffère selon les endroits : en Elide, il est beau de céder à son amour, alors qu’en Ionie, c’est honteux. Chez eux (Athènes ?), il vaut mieux aimer ouvertement qu’en cachette, de préférence les êtres les plus nobles et les meilleurs… L’amoureux est le seul à pouvoir espérer le pardon des Dieux s’il se parjure. S’il est laid de complaire