Ionie

favorables qu’il est courant, depuis les côtes égéennes, d’apercevoir, à l’horizon, des cimes enneigées. 8 Kusadasi : Kusadasi signifie « L’île aux Oiseaux » c’est la base idéale pour découvrir les grands sites archéologiques de l’antique Ionie. Les Vénitiens appelèrent ce port Scala Nuova lorsqu’ils l’utilisèrent pour remplacer celui d’Ephèse. Au cours des vingt dernières années, ce charmant village de pêcheurs est devenu un haut lieu touristique. La proximité des plages et la vie nocturne

→ commente les mythes et on cherche à les rationaliser. 3) Déclin de la pensée mythique ''ac avein'' de la philosophie grecque Début savoir rationnel : VI e siècle av JC = certaine distance avec pensée mythique → Thalès → Anaximandre De Milet en Ionie : actuelle Turquie → penseurs milésiens = révolution intellectuelle → ils expliquent le monde en expliquant la nature (la phusis) : base de la physique → écrivent en prose = accessible : idées peuvent êtres débatues Physique Ionienne : décompose monde

se questionner, d’où cet incroyable foison- nement de la pensée grecque à l’époque archaïque et classique. II. Pensée rationnelle grecque À partir du 6e siècle avant notre ère, on commence à percevoir une certaine effervescence intellectuelle en Ionie (aujourd’hui l’ouest de la Turquie). Cette région frontière entre la Grèce et l’Empire perse sert d’abord de passerelle pour diffuser les connaissances orientales et égyptiennes vers l’Ouest. Mais bientôt, les Grecs ne se contenteront plus de transférer

ton cœur est venue ! 38 Ma corde a l’air en bon état, 39 Mais c’est toi qui en souffriras ! » 40 41 Anacréon 42 43 44 45 46 47 48 49 Anacréon (en grec ancien Ἀνακρέων / Anakréôn), né vers 550 av. J.-C. en Ionie, et est mort vers 464 av. J.-C., est l'un des plus grands poètes lyriques grecs. Il fut surnommé Le chantre ou le vieillard de Téos. 50 Dans ce poème, l’enfant représente Cupidon, armé de son arc et ses flèches. Il joue avec l’arc et transperce

réforme de Solon interdisant l’esclavage pour dettes ». Le régime démocratique est bien né dans le monde grec mais ce n’est pas une invention de la cité d’Athènes, d’autres cités grecques se sont organisées selon ce modèle comme la cité de Chios en Ionie dès la première moitié du VIème siècle avant notre ère. Athènes à l’époque classique constitue la plus importante des cités grecques et domine l’ensemble du monde grec jusqu’en 338 avant notre ère avec la défaite de Chéronée. Le Vème siècle avant notre

leurs âmes à leurs corps. Pausanias enchaîne avec la diversité de jugements sur la pédérastie et les règles de conduites existantes suivant les Etats. A Lacédémone (Sparte) et chez les Béotiens (Thèbes), il est bien de céder aux vœux d'un amant. En Ionie et chez les Barbares au contraire, c'est considéré comme mal car on redoute l'association d'amants face à un pouvoir tyrannique. Il se concentre ensuite sur Athènes. Là on dit d'aimer les meilleurs (les hommes donc) et l'on accepte d'un amant des conduites

d'environ 2600 ans pour revenir aux origines de la pensée scientifique et au commencement de l'Histoire de la Physique. Les pré-socratiques : THALÈS DE MILET (625 – 547 av. J.C) Philosophe, astronome, mathématicien grec, originaire de Milet, Ionie, aujourd’hui en Turquie, fondateur de la philosophie grecque et considéré comme l’un des Sept Sages. Philosophe de la nature, Thalès fut le premier à tenter de donner une explication rationnelle, et non mythologique, de l'univers. Il devint célèbre

liées à une habitude très fréquente chez lui, qui est l’emploi des images, ainsi que des épithètes. III / La question « homérique » A / Un ou plusieurs Homère ? Selon la tradition antique, Homère composa ses poèmes l’Iliade et l’Odyssée en Ionie. Les historiens semblent s’accorder pour placer cette composition entre la fin du IXe et la fin du VIIIe siècle. Cependant, il y a de nombreuses polémiques à ce sujet. A-t-il existé un Homère, deux Homères, voire, comme certains l’ont pensé, une

sont parvenus et la crainte qu'ils inspirent aux Lacédémoniens ». A la puissance d'Athènes, on oppose des libérateurs, ce qui va être un thème de la propagande oligarchique. Au moment de la révolte de Mytilène, la flotte d'Alcibiade s'aventure en Ionie. A leurs bords, des prisonniers doivent être égorgés. Cela montre la montre la façon curieuse de libérer les Ioniens. C'est une guerre totale qui se prépare, non pas une guerre de libération. III- La guerre du Péloponnèse ou l’oeuvre d’un historien

demi-frère Polydecte devient roi mort de Polydecte : Lycurge destiné à devenir roi différents avec belle famille de Polydecte : exil de Lycurge ► nombreux voyages, notamment : en Crète : étude des institutions locales + rencontre avec le poète Thalétas en Ionie : analyse des institutions locales et des moeurs en Egypte (selon Hérodote) : il y prend l'idée de séparer les guerriers des travailleurs. en Inde (d'après Aristocratès dans son histoire des Spartiates) : rencontre avec les Gymnosophistes. Retour