Islam Et Laicité

autre, mais pour son avantage immédiat." (Karl Jaspers / 1883-1969) LAÏCITE Etymologie : du grec laikos : peuple. Dans le langage chrétien, un laïc était au Moyen Age un "baptisé" qui n'appartenait pas au clergé. De nos jours, c'est une personne chargée de fonctions qui étaient autrefois dévolues au clergé, dans une institution catholique. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, sous la IIIe République, la laïcité est devenue une conception de l'organisation de la société visant à la neutralité

de l’étude : La caricature de Mahomet du journal Charlie Hebdo : Le nouveau numéro de l'hebdomadaire satirique Charlie Hebdo à encore fait parler de lui, L'exemplaire du mercredi 19 septembre 2012 fait sa une sur les violences liées au film anti-islam (innocence of muslims) et publie de nouvelles caricatures du prophète Mahomet. Apres l'affaire des caricatures en 2006, son numéro ''Charia Hebdo'' en 2011 et l'incendie des ses locaux, l'hebdomadaire récidive. Voici les caricatures de Mahomet, publié

musulmane La question de la compatibilité des règles de la Shari’a ou du droit musulman avec les normes des droits de l'homme, est posée à chaque fois qu'on parle du respect de ces droits et des libertés fondamentales dans le monde arabo-musulman. Islam et Droits de l’homme. Le très strict monothéisme musulman, qui entend poursuivre le monothéisme d l’ancien Israël, est à bien des égards très proche et très éloigné de notre univers culturel. Cette proximité est pour beaucoup un piège qui peut faire

ouvrir un calendrier de négociations pour l'adhésion du candidat turc. Une perspective à l'horizon 2015-2020, hissée au rang de grande cause nationale en Turquie, où l'actuel gouvernement, venu de l'islam politique mais qui s'affirme converti à la laïcité, ne ménage pas ses efforts pour réformer à marche forcée un modèle républicain hérité d'Atatürk, plus proche de la démocratie autoritaire que de la démocratie libérale. Les citoyens de l'Union européenne, eux, sont divisés. Hostiles en Autriche et

Général Guy Mollet, pour des intellectuels comme l'ethnologue Albert Bayet, l'indépendance algérienne constituerait un renoncement à l'oeuvre civilisatrice de la France qui a implanté en Algérie le progrès, la laïcité, les Droits de l'Homme et qui abandonnerait la population algérienne à un Islam réactionnaire, clérical, rétrograde. Certains intellectuels de Droite se radicalisent à partir de 1960. On retrouve de nombreux professeurs et écrivains au colloque de Vincennes de Juin 1960 qui rassemble les

israélo-palestinien, création en France du Conseil du culte musulman et relance du débat sur le port du voile islamique à l’école… Si Alain BAUER, ancien Grand-Maître du Grand Orient de France écrit dans la nouvelle publication “ le Monde des religions ” : “ la laïcité n’a jamais été une excuse à l’ignorance et la prise en compte du fait religieux, dans sa dimension historique ou philosophique ne devrait poser de problème à personne dès lors qu’il s’agit d’une présentation véritablement laïque, distanciée et critique ”

réformistes, cela est en ce qui me concerne, très clair. On ne peut, en effet, dire de tel mensonge par ignorance, cela est parfaitement impossible. De plus, on pourra aisément constater que c’est toujours les sujets qui fâchent, (Jihad, polygamie, laïcité, hijab, lapidation etc.) le maître blanc, que vous dénaturez plein pot ! Cela ne peut donc, et en aucun cas, être le fruit du hasard ! C’est pourquoi, mes chers frères et soeurs, l’on pourra constater, que beaucoup de vos propos, sont, non seulement

incarne une union à la fois spirituelle et temporelle – une union de la religion et de l’Etat – mais cette unicité s’avère en pratique souvent artificielle et très approximative et connaît une grande variété d’adaptations aux réalités politiques. Un Islam immuable n’existe pas et cela se comprend. Aujourd’hui comme hier, la vie politique est essentiellement compétitive, l’Etat moderne ayant pour mission primordiale la défense continue de ses intérêts: l’organisation de sa sécurité, la conquête des marchés

américaine, assure le respect de chaque religion au sens large, qu’il s’agisse d’une religion monothéiste traditionnelle ou bien d’une secte qui se proclame religieuse, les Américains ont en revanche adopté une définition plutôt restrictive de la laïcité qui ne relègue pas, contrairement à la conception française, la religion dans la sphère exclusive du privé. C’est pourquoi les Etats-Unis peuvent légitimement se proclamer de culture judéo-chrétienne, reconnaissant de facto les apports du christianisme

pas demandé de le retirer). Dans le sillage des lumières au 18ème siècle en Allemagne, les femmes juives ont entrepris de se découvrir la tête, comme le note le Prof. Shmuel Feiner, de l’université Bar Ilan, dans un ouvrage sur les origines de la laïcité chez les Juifs au 18ème siècle en Europe. L’étape intermédiaire consistait alors à porter la perruque. Vers la fin du 18ème, ce mouvement se serait largement propagé. Ce n’est toutefois qu’au 19ème siècle qu’il se généralise, pour reléguer la perruque