Islam Et Laicité

temporelle et la vie spirituelle. Le Musulman évolue dans un environnement politique théocratique. La laïcité au sens de la séparation de l'Etat et de la religion est par principe exclue. Le concept de laïcité a été élaboré par des penseurs occidentaux. Sa source pourrait être puisée dans la parole de Jésus : « il faut rendre à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu »5(*). En Islam, si les sources du Droit sont nombreuses, elles ne peuvent être que d'origine sacrée car la finalité du

ethniques, culturelles et religieuses ; l’islam dans les medias ; le port du voile ; les valeurs des jeunes et leur rapport au religieux ; rapports entre religions et État. Des mêmes auteurs, une publication plus exhaustive : Relations et co-inclusion – Islam en Belgique, Paris, L’Harmattan (coll. Compétences interculturelles), 2006. 6 Quant au non musulmans, ils ont le sentiment qu’il y a chez les musulmans une radicalisation, un durcissement identitaire : les « voiles » se font plus nombreux et

Exposé sous le thème: ISLAM ET INTEGRISME Introduction 1)L'activisme religieux: 2)précisions conceptuelles 3) L'intégrisme ou la radicalisation du fondamentalisme 4)Les traits essentielsdu radicalisme religieux Chapitre II 2-1 Integrisme et retour de l’observance relgieuse 2-2 Islam intégriste, une lecture aux prescriptions morales et éthiques 2-3)Deux modèles de base : le courant principal et le cour 2-4 Appui social de l'islamisme 2-5 )Organisation en expansion

de citoyen, d’égalité devant la loi, de liberté de penser et de croire, conduisent à terme à ce régime démocratique où le principe d’égalité est sanctionné par une participation égale à la vie publique (une personne = une voix) et à un régime de laïcité : un régime où la religion est distincte de la politique et n’a pas plus de poids que les autres écoles de pensée ou groupes sociaux. La sphère politique s’émancipe de la tutelle de l’Église. Désormais dans la société, règne un pluralisme des valeurs

la mécanisation de l'agriculture est accélérée. ∗ La Turquie en difficulté Au bout de quelques années, les excès du gouvernement démocrate, la dérive vers un pouvoir personnel et les menaces qui pèsent sur la laïcité finissent par susciter une forte opposition. C’est pourquoi, trois coups d’État militaires vont se succéder (en 1960, 1971 et 1980) ce qui va souligner l’instabilité du pays. Suite à cette situation précaire, le droit de vote de la Turquie lui sera

foremost an opening on the current debate between universality and specificity allowing considerations about the conjunction between the singularities of an immigrant culture and the collective values of the local culture. The context observed is Islam in France, especially in suburban and urban areas from the Arab-Muslim immigration in the 1970s. Through a pedagogical approach to change mentalities against a background of religious tensions, the promoted thesis works above all for an essential civic

divergences dans l’interprétation du Coran au sein même du monde musulman, dues à la diversité des modèles d’évolution sociale et étatique et les résistances ou adhésions qu’ils suscitent, bien éloignée d’une supposée cohérence ou intransigeance d’un islam aux caractères culturels immuables. C’est ainsi que l’on peut observer que l’Arabie saoudite se montre plus stricte que les pays de l’Asie du Sud-Est ; il est remarquable que le sultanat d’Oman interdit la finance islamique, cependant que la célèbre

Introduction Sommaire : Première partie : Fondements et sociologie de l’islam ; sources et effets du droit islamique 1. Quelques définitions 1) 2) 3) 1) 2) 3) 4) 1) 2) 3) 4) 5) 6) 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) Islam = soumission Le Coran Interpréter le Coran 2. Le concept de terre d’islam Dar al-islam / harab Statuts intermédiaires Qu’est-ce qu’une terre d’isalm ? Terres d’islam en Europe Signification du terme Une injonction religieuse Le jihad est offensif Attentat-suicide Conflits de conscience du

A) Vers la fin de la religion ? Individualisme → diminue le poids des églises 1. Laïcisation et sécularisation → traduisent le recul du religieux. • La laïcité : principe selon lequel l'Etat ne reconnaît aucun culte mais reconnaît la liberté de confession / garantit la liberté d'expression de chacune ◦ En France, la laïcité est « idéologique » → vient de l'histoire : Révolution F. ◦ Aux USA : constitution laïque mais la religion est très présente → Tocqueville dit que ce n'est pas un

prédominance musulmane semblent  poser des problèmes, drogue, délinquance, violence. Il y a eu récemment l'affaire du foulard islamique. On a pu avoir l'impression que le terrorisme de l'année 1995 s'appuyait sur un certain nombre de jeunes identifiés à un islam fanatique type F.I.S.ou  G.I.A. Khaled Kelkal, dans son interview publié par Le Monde des 8,9 septembre 1995 expliquait que l'intégration totale est impossible. Il raconte comment, après avoir glissé dans la délinquance, il a en prison redécouvert