J Ai Soif D Innocence

c’est elle qui l'emporta dans le coeur du jeune homme qui fut fasciné par son innocence, son inquiétude, sa fragilité. Bientôt, pourtant, les autres la dénoncèrent par ses « mains brûlées par la vie » sous les gants de velours. Jean Rivière obtient la confession d’Olivier. Se retournant contre Adélaïde, une « envie irrésistible » le prit de « voir ce visage d'enfant s'achever sous ses yeux, perdre toute douceur, toute innocence, se sécher comme du sable ». Il eut l'idée, pour se divertir, de « lâcher

soleil et dans l’histoire ; le soleil m’apprit que l’histoire n’est pas tout. Changer la vie, oui, mais non le monde dont je faisais ma divinité. C’est ainsi, sans doute, que j’abordai cette carrière inconfortable où je suis, m’engageant avec innocence sur un, fil d’équilibre où j’avance pénible- Albert Camus, L’envers et l’endroit. (1958) 12 ment, sans être sûr d’atteindre le but. Autrement dit, je devins un artiste, s’il est vrai qu’il n’est pas d’art sans refus ni sans consentement.

histoire inepte. Ineptie = qui est inepte Inertie : qui ne peut pas changer eux même de l’état de repos à l’état de mouvement Inexpugnable : qu’on ne peut prendre d’assaut. Une forteresse inexpugnable Inextinguible : qu’il est impossible d’apaiser. Une soif, une fureur inextinguible. Un rire inextinguilbe = four rire qu’on ne peut arrêter Inextricable : qu’on ne peut démêler. Un fouillis inextricable Infaillible : qui ne peut manquer de se produire Infâme :détestable, odieux Infamie : déshonneur

devant ce jeune garçon qui par sa jeunesse, son aire d’enfant, sa délicatesse presque féminine et par son origine sociale, est si différent des autres hommes qui sont ennuyeux et grossiers. A cause de cette infériorité sociale, l’amour nait avec innocence sous le couvent d’une sorte de tendresse maternelle. Cet amour spontané et maternel se révèle par la jalousie a l’égard d’Elisa, ce qui entraine le quiproquo sur le portrait caché… cet amour devient véritablement charnel : d’abord sa passion l’égara

tout est mis en œuvre au sein même du récit pour que le lecteur prenne la mesure de l’horreur de la tyrannie. La longue énumération pêlemêle de victimes de tout ordre - le seul point commun que l’on puisse établir entre elles étant sans doute leur innocence déconcerte en effet le lecteur. Cependant le poète s’abstient d’en tirer quelque conclusion générale que ce soit. On le voit, une lecture critique s’avère dès lors nécessaire. La dimension pédagogique demeure présente, mais elle requiert une participation

juste colère : Le fils me répondra des mépris de la mère ; La Grèce le demande ; et je ne prétends pas Mettre toujours ma gloire à sauver des ingrats. ANDROMAQUE Hélas ! Il mourra donc. Il n'a pour sa défense Que les pleurs de sa mère et que son innocence. Et peut-être après tout, en l'état où je suis, Sa mort avancera la fin de mes ennuis. Je prolongeais pour lui ma vie et ma misère ; Mais enfin sur ses pas j'irai revoir son père. Ainsi tous trois, Seigneur, par vos soins réunis, Nous vous... PYRRHUS

et les réécrivit pour les conformer à ses idéaux qu’elle définissait ainsi  : « Emplir les esprits purs de nos petits anges de pensées saines et heureuses, épargner à leur doux sommeil tout rêve pernicieux et protéger la précieuse fleur de leur innocence. » Le dernier paragraphe du Sorcier et la marmite sauteuse, retravaillé selon les idées pures et précieuses de Mrs Bloxam est ainsi rédigé :   Alors, la petite marmite d’or dansa avec délice – hop là, hop là, hop hop hop ! – sur ses minuscules orteils

dénoncés. Pour s'assurer de leur faute, Marc se cache dans un arbre à l'heure du rendez-vous des amants. Ici commence le texte de Béroul L'ayant aperçu, Tristan et Yseut abusent le roi en tenant un double langage. Rassuré et convaincu de leur innocence, il les laisse se voir en toute liberté. mais le nain Frocin leur tend un piège et c'est la scène du flagrant délit. Tristan et Yseut sont condamnés au bûcher. Tristan réussit à s'échapper et Yseut est confiée à des lépreux. Avec détermination, Tristan

les Parisiens comme des hommes aux « visages contournés, tordus, [qui] rendent par tous les pores l'esprit, les désirs, les poisons dont sont engrossés leurs cerveaux » : comme des malades contaminés par le « poison » de la ville, c’est-àdire sa soif de l’or et son cynisme, leurs corps mêmes sont transformés par l’atmosphère délétère d’une capitale où les étrangers à leur tour « restent à s'y déformer volontiers », nouvelle métaphore du corps rongé par un mal moral qui finit, un jour ou l’autre

les réécrivit pour les conformer à ses idéaux qu’elle définissait ainsi : « Emplir les esprits purs de nos petits anges de pensées saines et heureuses, épargner à leur doux sommeil tout rêve pernicieux et protéger la précieuse fleur de leur innocence. » Le dernier paragraphe du Sorcier et la marmite sauteuse, retravaillé selon les idées pures et précieuses de Mrs Bloxam est ainsi rédigé : Alors, la petite marmite d’or dansa avec délice – hop là, hop là, hop hop hop ! – sur ses minuscules