Jean Carbonnier

L’ŒUVRE ET L’AUTEUR La Fontaine – Avatars du « je » Avatars du « je » chez La Fontaine dans le livre XI et XII Problématique du je : pas de mise en scène du moi mais un je qui adopte des rôles et des postures (attitudes) multiples. Position d’un je par rapport à ses fables. Avatars = transformation du je en des figures plurielles. Question de l’unité du je qui se pose. Les différents je possible à relever : ⇨ Je qui serait une instance de narration et qui serait plutôt un « on » =

Au 18eme siècle, les philosophes des lumières utilisent la littérature pour faire passer des idées révolutionnaires à l’époque. Aujourd’hui, certains combats des lumières sont encore d’actualité comme les Droits de l’Homme, l’égalité ou encore la libre expression. Ces philosophes écrivaient donc pour défendre leurs idées, maniant les arguments, au risque de se mettre en danger car à l’époque cette vague de contestations n’est pas la bienvenue. Mais toutes les œuvres littéraires servent-elles forcément

président. En 2005, il crée la revue Médium, transmettre pour innover et devient président d’honneur de l’Institut européen en sciences des religions. Engagements politiques [modifier] En 2002, il fait partie des intellectuels qui ont soutenu Jean-Pierre Chevènement. Après avoir soutenu le NPA à sa création [réf. nécessaire], il s’engage aux côtés du Front de gauche aux élections européennes de 2009[6]. Idées [modifier] Régis Debray s’intéressa beaucoup au problème du religieux et de

grâce à une série de proposition indépendantes juxtaposées "je fais au plus brave un défi, je vais détrôner le Sophi", "On m'élit roi…Quelque accident fait il que je rentre en moi-même. Et la chute qui nous fait penser au choc de Perette. Je suis gros jean comme devant "l'expression est proverbiale : un homme quelquonque. Un petit peu de burlesque ici étant donné que La Fontaine est comme un même un noble de condition peut être modeste même il fréquent la cour du roi, les salons e noble. 3)

Jean Ferrat est né près de Vaucresson, et est récemment décédé le 13 mars 2010 à Aubenas. Il était musicien, parolier, compositeur et chanteur français. Jean Ferrat était un auteur que l’on dit engagé car il osait parler de ses idées : le communisme, l’ écologie etc... Aussi il a souvent été censuré car il « dérangeait » par ses propos. Mais il était surtout un poète-compositeur exceptionnel qui a su mettre en musique bon nombre de poèmes de Louis Aragon (notamment). Il aimait placer sa petite

LES 7 MEMBRES DE LA PLEIADE Etudiants du collège de Coqueret dirigé par l'humaniste Jean Dorat, Ronsard, du Bellay et Baïf constituent un groupe que Ronsard appela la "BRIGADE". Jodelle, Rémy Belleau et d'autres étudiants du collège de Boncourt, voisin de celui de Coqueret, vinrent grossir les rangs. "Le mot "Pléiade" a été employé pour la première fois par Ronsard, en 1556, pour désigner le groupe de poètes qu'il formait avec six de ses compagnons, un nombre qui varia au cours des années

à d'autres provinces, une majorité de Québécois vivaient dans la pauvreté, leur économie était contrôlée par des étrangers et leur éducation a été mauvaise. * La phrase, C'est le temps que ça change est devenu une devise pour les Québécois et Jean Lesage, du Parti libéral, leur a donné ce qu'ils voulaient * Maitres chez nous Sécularisation et de Réformes de l'éducation * L’Église catholique contrôlait le système éducatif du Québec avant les années 1960 * L'éducation n'a pas

Le lion et le moucheron Les Fables de La Fontaine ont été publiées de 1668 à 1693, en deux recueils. Le premier recueil contient les six premiers livres ; c’est dans celui-ci que l’on trouve les textes les plus connus du fabuliste. L’inspiration a encore une fois été apportée à La Fontaine par Esope (« Le Cousin et le Lion »). Cette œuvre est la 9ème fable du Livre II. Cette fable met en scène deux personnages, le Lion, symbole du pouvoir et de la force et le Moucheron, qui apparaît dans les

Texte A : La Fontaine, « À Monseigneur le Dauphin », Préface aux Fables, 1668. MONSEIGNEUR, S'il y a quelque chose d'ingénieux dans la république des lettres, on peut dire que c'est la manière dont Ésope1 a débité sa morale. Il serait véritablement à souhaiter que d'autres mains que les miennes y eussent ajouté les ornements de la poésie, puisque le plus sage des anciens a jugé qu'ils n'y étaient pas inutiles. J'ose, MONSEIGNEUR, vous en présenter quelques essais. C'est un entretien convenable

voudrais pas même à ce prix un…………………..." Cela dit, maître loup s'enfuit, et court ……………………….(1) . Jean de La Fontaine (1621 - 1695), Fables, I, 5, 1668 (1) Les poètes s'autorisent la suppression du E muet de ce mot soit pour obtenir (comme ici) une rime masculine soit pour gagner un pied dans le vers (comme dans le vers 34 : Mais encor ?) Le Loup et le Chien Jean de La Fontaine 2L2 Objectifs : compréhension / acquisition, vocabulaire / Grammaire