Jeunesse ouvrière chrétienne

XIXème siècle. D’un côté, les «idées de droite» recouvrent les familles Traditionaliste, Libérale et Industrialiste tandis que les «idées de gauche» s’expriment à-travers les familles Jacobine et Socialiste. Entre ces deux pôles se situe la famille Chrétienne-Sociale, qui, si elle possède un fort héritage de droite, «démarre vers la gauche». ! Parmi les «idées de droite», l’idée d’une continuité et d’une jonction nécessaire entre passé et présent s’incarne dans ce que l’auteur appelle une «doctrine

est à l'époque la question ouvrière (malnutrition, faible espérance de vie, AT => mutilations, fractures, plaies par arrachements etc.) => souffrance physique. << Idéal démocratique des sociétés occidentales dont le but est de tourner le dos à l'ancien régime (incohérence entre la réalité et les idéaux). En ce sens, le social (assurantiel pour les travailleurs et assistantiel pour les réputés incapables de travailler) est une réponse à la question ouvrière au cœur de la définition de

instaurée en 1914. Le but est de mettre en commun tous les outils qu’ils avaient à leur disposition. Il s’agit d’augmenter les chances de succès de ses élus aux prochaines élections de 1902. Mai 1902 premier parti de droite qui rassemble les démocrates chrétien qui défend les intérêts de l'église il disparaît très rapidement car obtient de mauvais résultat au plan électorale (formation de centre droit). E. Motte créé la fédération républicaine c'est un réseau assez faiblement structuré y compris au niveau

« désaffiliation » qui stigmatise « les mauvais pauvres » ; on parle d’une pauvreté choisie. Afin de permettre la « réaffiliation », deux critères sont nécessaires : l’incapacité de travailler et la « domiciliation ». L’assistance apportée par la charité chrétienne devra répondre de ses pauvres, comme un bon père de famille sur base du « matricula » (liste nominative) et exercera un rôle de protection Cette prise en charge se fait par le biais d’un revenu minimum, elle exclut les pauvres qui remettent en question

ouvriers donc rejet des réformes sociales Nécessité des ouvriers d’organisation pour pouvoir prendre le pouvoir (Marx dans son livre) DONC EMERGENCE DE LA CLASE OUVRIERE. 2) La rupture de 1970 (l’après) A) Contexte économique Naissance de la CGT et la SFIO Bouleversement éco donc structuration des RS + organisation de la classe ouvrière Contradiction en France : Nation dominante et freins Points +++ : -capital dans secteur fort : industriel (take-off) -Capitalisme financier (banques qui

le clergé qui méprisent totalement la basse société, et oeuvrent seulement dans leurs propres intérêts. Ainsi, dans Ecritures Saintes, il renie les thèse chrétiennes en considérant que Dieu et le Diable seraient à la même place : « le Diable regarde Dieu en face », et dans Dîner de têtes, il va même jusqu'à se moquer de la crédulité des chrétiens, et à rabaisser le clergé en comparant ses membres à des oiseaux de mauvaise augure : « Ceux qui croient / ceux qui croient croire / ceux qui croâ croâ »

preuve empirique. Or, si le constat est incontestable, l'interprétation ne l'est pas. Elle repose en effet sur une acceptation sans critique d'un modèle (d'Élias comme de Freud) qui puise ses racines dans de très vieux stéréotypes de la civilisation chrétienne : l'opposition de la civilisation à la barbarie, de la morale au corps, de la culture à la nature, de l'ange à la bête. Le problème avec cette explication, c'est qu'elle n'en est pas une (en tous cas pas une explication scientifique). En bonne méthode

le clergé qui méprisent totalement la basse société, et oeuvrent seulement dans leurs propres intérêts. Ainsi, dans Ecritures Saintes, il renie les thèse chrétiennes en considérant que Dieu et le Diable seraient à la même place : « le Diable regarde Dieu en face », et dans Dîner de têtes, il va même jusqu'à se moquer de la crédulité des chrétiens, et à rabaisser le clergé en comparant ses membres à des oiseaux de mauvaise augure : « Ceux qui croient / ceux qui croient croire / ceux qui croâ croâ »

enjoint aux différents courants socialistes de faire taire leurs querelles lors du congrès d’Amsterdam, en 1904. Sensibles à ce discours de raison, les socialistes français finissent par s’unir et fondent la « section française de l’Internationale ouvrière » en 1905. Au pouvoir avec les radicaux, les socialistes constitueront le Cartel des gauches en l924 et surtout, avec le soutien communiste le Front Populaire en l938, qui introduira la semaine de 40 heures et les congés payés. Après la 2e guerre

nazisme. L’Allemagne a été unifiée en 1871. Le nazisme prône l’idéologie de la race avec une prédominance pour la race aryenne. La domination nazie va se baser sur des références racistes. L’antisémitisme est fondé sur des mythes anciens, notamment chrétiens. Les Allemands montrent une indifférence bienveillante face aux mesures antisémites, alors qu’elles sont essentielles pour les nazis. Ce décalage est une brèche ouverte. Dés 1933, les libertés sont supprimées. Un système concentrationnaire est mis