John Cage Hasard

RAMUS Vincent et SALMON Pierre (1989). 21 Donald Sexton est titulaire de la chaire William H. Davis "American Free Enterprise system" à l'Ohio State University. 22 SEXTON Donald (1988 a). 23 VESPER Karl H. (1981) ; VESPER Karl H. (1982) ; HONADAY John A. et CHURCHILL Neil C. (1987) ; BROCKHAUS Robert H. et HORWITZ Pamela S. (1986). - 10 - * de définir clairement les concepts et de décrire avec précision les échantillons utilisés ; * de tenir compte des recherches publiées antérieurement

l’expérience-type de ce chercheur. Un chat affamé est placé dans une cage munie d’un mécanisme d’ouverture dissimulé qui peut être actionné par un levier ; on présente à l’animal de la nourriture qui ne lui sera accessible qu’au sortir de la cage (boîte-problème). Les premières réactions (premiers essais pour se libérer) sont caractérisées par un grand nombre d’activités de déplacement (coups de pattes, morsures...) jusqu’à ce qu’il parvienne par hasard à actionner adéquatement le levier et à ainsi s’échapper

...................................................1 Victor Hugo.............................................................................................................................................1 I. Data fata secutus. DEVISE DES SAINT−JOHN ...............................................................................2 II. À M. LOUIS B. ..................................................................................................................................3 III. RÊVERIE D'UN

non de volonté; c'est tout au plus un acte de prudence. En quel sens pourra-ce être un devoir? Supposons un moment ce prétendu droit. Je dis qu'on n'en résulte qu'un galimatias inexplicable. Car sitôt que c'est la force qui fait le droit, l'effet cage avec l cause, toute force qui surmonte la première succède à son droit. Sitôt qu'on peut désobéir impunément, on le peu légitimement, et puisque le plus fort à toujours raison, il ne s'agit que de faire en sorte qu'on soit le plus fort. Or qu'est-ce

canapés de travail, des box ouverts pour téléphoner ou des chaises-bureaux escamotables... Bien loin du poste de travail standardisé du xxe siècle. Marie Godfrain 
Journaliste au Monde Julie Pêcheur Dans la cage de l'open space Certains y voient un symbole de modernité et de transparence indépassable, d'autres, une résurgence du cauchemar tayloriste de Chaplin dans Les Temps modernes. "L'open space est à la fois l'aménagement le plus prisé des manageurs et

enrichir. Si je ne la trouvais pas à table d’hôte, je la verrais en chemin de fer ; si les chemins de fer ne m’étaient pas propices, nous avions encore les bateaux à vapeur. Le soir de mon départ, on but une vieille bouteille de vin du Rhin, et le hasard voulut que la dernière goutte vînt tomber dans mon verre. L’excellent homme en pleura de joie : c’était un présage certain, et rien ne pouvait m’empêcher de me marier dans l’année. Je respectai ses illusions, et je me gardai de lui dire que les princesses

chant de la création, mais assume une véritable rupture ontologique en prenant pour sujet un monde façonné par l’homme. Corollairement, l’abandon de l’éternelle nature conduit à un nouveau rapport au temps, marqué par la finitude. Ce n’est pas un hasard si, pour le « peintre de la vie moderne » qu’était Baudelaire étudiant Constantin Guys, « le monde va finir » : puisant dans un Paris renouvelé et donc détruit par les travaux, le poète rompt avec des phénomènes naturels et cherche à « tirer l’éternel

couronne pour la fleuriste » Rose Ageoux a menti. Elle est la coupable. Elle dit avoir ramassé des noix (travail très salissant) alors que ses mains sont blanches. En voyant le panier oublié par Rose, Lafouine a compris. 32 – « Sur les traces du tireur » John, l’aîné (le nouveau chef de famille) et Léon, le plus jeune (à peine majeur) sont honnêtes. Lucas est en prison. Reste le coupable, Vincent. PS : Vincent ne peut être le plus jeune car il aide Lucas dans la gestion de son usine depuis cinq ans ! 33

peut-être été soupçonnée par certains sages de l'antiquité, mais c'est de l'évangile que date leur pleine, lumineuse et large révélation. Les écoles païennes marchaient à tâtons dans la nuit, s'attachant aux mensonges comme aux vérités dans leur route de hasard. Quelques-uns de leurs philosophes jetaient parfois sur les objets de faibles lumières qui n'en éclairaient qu'un côté, et rendaient plus grande l'ombre de l'autre. De là tous ces fantômes créés par la philosophie ancienne. Il n'y avait que la sagesse

chant de la création, mais assume une véritable rupture ontologique en prenant pour sujet un monde façonné par l’homme. Corollairement, l’abandon de l’éternelle nature conduit à un nouveau rapport au temps, marqué par la finitude. Ce n’est pas un hasard si, pour le « peintre de la vie moderne » qu’était Baudelaire étudiant Constantin Guys, « le monde va finir » : puisant dans un Paris renouvelé et donc détruit par les travaux, le poète rompt avec des phénomènes naturels et cherche à « tirer l’éternel