Justice 18ème

Histoire du Droit Livre II: la religion de la loi. Un homme libre est à la fin du 18ème, un homme qui se définie comme soumis à la loi par opposition à l'esclave qui est soumis à un autre homme. Volonté de la loi supposé rationnel opposé à la volonté d'un maitre. C'est un homme autonome, dans le nouveau système le citoyen est supposé être l'auteur de la loi et le sujet de la loi, un tel système à été fait dans l'antiquité à Athènes Vème siècle avant JC et la république romain entre le Vème

fidélité. Cet imperium s’exerce de manière permanente et va s’étendre à toute l’administration. - Son second pouvoir est le pouvoir de proclamer des édits à valeur générale pour tout l’Empire, pouvoir législatif. - Dernier pouvoir : pouvoir de rendre justice, juridiction civile et criminelle. C’est un pouvoir de première instance et d’appel. Le Sénat reconnaît à Octave, l’auctoritas et lui décerne le titre officiel d’Augustus (celui qui est porteur d’auctoritas) et dépasse automatiquement tout magistrat

Histoire de l’idée européenne. Questions : - L’humanisme grec. - Le logos. - Aristote. - L’idée de liberté en Grèce. - Le régime mixte. - le droit romain : une science. - Le droit romain : expression de la vertu de justice. - Le droit romain : expression de la vertu de prudence. - La doctrine sociale de l’église avant Rerum Novarum. - La question sociale de Rerum Novarum a Quadragesimo anno. - Applications du principe de la dignité humaine dans les relations sociales

pouvoir du roi de France est un pouvoir souverain, que les légistes comparent au pouvoir de l'empereur romain. « Le roi est empereur en son royaume ». Le pouvoir judiciaire : il est admis que la justice royale l'emporte sur toutes les autres justices. Toute justice émane du roi. Il n'y a pas de justice qui ne soit déléguée par le roi. Le pouvoir financier (ou fiscal) : le pouvoir de lever l'impôt. C'est une compétence du roi, donc de l'Etat. Le premier impôt, la taille royale sera le premier de

Plan : I-En apparence une lettre d'excuses A) Une fausse lettre d'excuse B) Des excuses ironiques II- Les intentions de Rousseau A) Dénoncer l'Aristocratie B) Éloge des roturiers Intro : Rousseau est un philosophe du 18eme , personnalité marginal , il ne croit pas au progrès , à l'évolution .Pour lui , la société rend l'homme mauvais : il doit se rapprocher de la nature . Ce texte est une lettre privée , elle n'a jamais été envoyé sous les conseils de Mme d'Epinay

portée générale du fait qu’elle s’intéresse au bien commun et non pas aux intérêts propres du souverain. On retrouve donc une certaine notion de stabilité et de paix. Cette légalisation royale s’incarne dès le 12ème siècle, jusque fin 17ème-début 18ème siècle, où elle deviendra la seule source véritable du droit. Durant les périodes qui ont précédés cette législation, le peuple français assiste à un développement de la science juridique, soit au renouveau intellectuel avec l’apparition de la coutume

lieutenant-général des armées », ceci laisse deviner le premier argument de Voltaire. Ainsi, il suggère que le simple fait que le grand père du chevalier ait servi la patrie en tant que lieutenant général constitue une raison suffisante pour que la justice français lui exprime sa reconnaissance en graciant sont petit-fils. D’autre part, Voltaire illustre son art de la persuasion en nous poussant une fois de plus à l’identification humaine. Il décrit celui considéré comme un infâme criminel en tant qu’

l’auteur Cette œuvre a été écrite par François-Marie Arouet, dit Voltaire. Il est né le 21 novembre 1694 à Paris où il est mort à 83 ans le 30 mai 1778. C’est un écrivain et un philosophe qui a marqué le 18ème siècle. Il esquisse la figure de l’intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. Symbole du siècle des Lumières et chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre le fanatisme religieux et sa lutte pour la tolérance. Son

: besoin de sécurité (ce qu’on peut faire ou non) besoin de justice (droit juste) Rousseau (1755) instauration de la propriété , vient remedier a 1 état peu satisfaisant , assoir sa propriété I , gagner en sécurité & paix ( droit de propriété) une norme doit être juste ? -> P du D à D naturel / idéaliste : la règle de droit à son fondement dans la justice à Positivisme : le droit doit e séparé de la morale & du critère de justice . Autorité de celui qui édicte la règle . Amoral : détaché de

ne couvre pas toute la période de la monarchie française depuis le 5ème siècle mais va du 16ème au 18ème siècle. Pcq la situation sociale et politique du MA sera différente du 16ème. Il y a bcp de pouvoirs qui échappe au roi à cause de la féodalité. Dans cet AR le pouvoir absolu du roi est central → absolutisme. On ne peut le voir de façon totalement compact car il va connaître au milieu du 18ème siècle un certain nb de défaillances. Section 1 : L'absolutisme au cœur de l'AR : Le terme absolutisme