Justice 18ème

principales oppositions au libéralisme, à savoir la pensée marxiste et la pensée keynésienne. I – Les fondements du libéralisme économique Le libéralisme économique apparaît avec les auteurs classiques (Smith, Ricardo, Malthus et J-B Say) au 18éme siècle. Cette doctrine sera enrichie au XIX ème siècle par les néoclassiques, puis tout au long du XXème siècle par des courants aussi divers que l’Ecole de Chicago ou la Nouvelle Economie Classique. Ces théories sont très diverses, mais sont réductibles

distinction droit positif / droit naturel Section 2. Le droit positif comme droit naturel objectivé TITRE I. LE DROIT DES ANCIENS Chapitre I. La fondation aristotélicienne du droit et son héritage romain Section 1. Platon et l'idéal de justice Section 2. Aristote et le droit comme mesure du partage des biens Section 3. La fondation romaine de l'art juridique Chapitre II. La philosophie chrétienne du droit Section 1. Le droit chrétien augustinien Section 2. La compréhension

THEORIE DU DROIT ___________________________________________________   « La philosophie du droit est à la paix ce que la philosophie politique est à la guerre »   L’inspiration à la justice est une donnée anthropologique fondamentale car les hommes ont besoin pr vivre ensemble de s’accorder sur un même sens de l’existence ou plus particulièrement de la vie collective. L’œuvre juridique constitue la manière occidentale de lier les hommes en posant un sens qui s’impose à tous. Le droit est le

les individus, en cas de défaillance des autres moyens il peut faire usage de cette contrainte physique pour faire applique ses règlement. C’est un dernier recours. Il y a bien d’autres moyens de contraintes dont l’état a conquis le monopole. → La Justice, ne nécessite pas la violence → La hiérarchie 2. Ce monopole spécifique de l’état le distingue de tous les autres groupement humain qui existent, il n’existe aucune autre groupement humain qui peut faire usage de la violence sur ce même territoire

mène ses troupes à la victoire. * L’élément judiciaire : - Le Roi qui en dernier lieu rend la justice, symbole de la main. - Pendant longtemps, la justice privée (rendue par le père) est très importante : elle échappe à la justice par rapport au Roi. - Le Roi, par delà les institutions, peut juger lui-même = justice retenue. A partir des Rois étrusques (620 avant JC) la Royauté est modifiée :

La justice - Cours de philosophie La justice Les enjeux de la notion – une première définition               La notion de justice désigne à la fois la conformité de la rétribution avec le mérite et le respect de ce qui est conforme au droit. Cette notion est donc indissociablement morale et juridique. Il serait possible de penser que l’un de ces deux aspects prime sur l’autre et le détermine. N’existe-t-il pas en chacun de nous un « sens de la justice » qui nous rend apte à évaluer et juger les

 « Il faut éviter que la marche de l’administration soit arrêtée par des actions de justice » PORTALIS, Grand civiliste du 18ème siècle Le point de départ de la séparation des pouvoir remonte au 20 juin 1789, la réunion des états généraux ordonné par LOUIS XVI, qui deviendront par la suite assemblé générale constituante. Cette réunion a eu lieu car les juges, à cette époque, tentaient de tenir tête au roi. En effet, la cours d’appel devait retranscrire dans leur registre les lois faites par le

Candide Voltaire : Chapitre 18, l’Eldorado. Introduction : Voltaire est un auteur du 18eme siècle, il fait partit des philosophes des lumières comme Rousseau, Montesquieu… Candide de Voltaire a était publié en 1759. Dans ses livres il critique l’église, les nobles … Ce livre raconte l’histoire d’un jeune homme naïf et qui va faire la tour du monde, il ne va lui arriver que des malheurs mais il va trouver le monde toujours aussi beau et rempli de bonne chose. Candide vient de fuir les

l’ordonnance de non conciliation, la loi du 12 mai 2009 est venu modifier le premier alinéa de l’article 227-3 du code pénal en n’incriminant plus le non paiement de la pension alimentaire durant la procédure de divorce. L’épouse intente donc une action en justice, en première instance il est déclaré coupable du délit d’abandon de famille pour la période de Décembre 2008 au 13 Mai 2009 et il est condamné au paiement d’une amende de 8000 euros ainsi qu’à la somme de 3000 euros au profit de la partie civile.

Rousseau, extrait du Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755) La « pitié » au 18ème siècle signifie l’empathie, la capacité à s’identifier à l'autre par l'imagination. Selon Rousseau, la sensibilité à la souffrance de son con congénère est naturelle. Elle est à la base de la morale : je me sens obligé de prendre soin d’autrui. Pour ce qui est de l’homme à l’état de nature, « n'allons pas surtout conclure avec Hobbes que pour n'avoir aucune idée de la bonté