Justice distributive

« Fgt(-s) ») sont présentés en double numérotation : Brunschvicg (éd. G-F) en Times avant le slash, Lafuma (éd. Du Seuil) après le slash. Pour Steinbeck, les renvois se font aux pages de l’édition Folio. I. Les différentes acceptions du mot « Justice » 1. La justice universelle Elle a partie liée avec le discernement. Elle est donc dans une certaine mesure la faculté de juste appréciation des choses, des mots dits et à dire et des actes faits et à faire. |1 |Eschyle |Pascal

Motiver à travers la justice perçue Les théories de l’équité et de la justice organisationnelle stipulent que les individus sont motivés dès lors qu’ils perçoivent leur situation comme étant équitable en comparaison à d’autres individus de référence (les "significant others"). A) La théorie de l’équité d’Adams Dès le début des années 1960, J.S. Adams (1963, p.422-436; 1965, p.267-299) développe la théorie de l’équité, qui a connu depuis de nombreux prolongements. Selon Adams, tout individu

l’égalité entre les hommes et les femmes dans les sociétés traditionnelles entraine une baisse des inégalités dans tous les domaines. Conclusion : Si les inégalités sont fortes et se reproduisent, peut-il y avoir égalité des chances ? B/ Équité et justice sociale. 1) Les inégalités peuvent être justes (selon john Rawls) • Si tous les individus ont les mêmes droits et libertés. • Si elles sont liées à des fonctions librement accessibles grâce à l’égalité des chances. • Si elles favorisent

LA JUSTICE SOCIALE, POINT DE VUE BIBLIQUE par Luc Maroni Personne ne commet une faute plus grande que celui qui ne fait rien parce qu'il ne peut pas faire beaucoup. Pour triompher, le mal n'a besoin que de l'inaction des gens de bien. Edmund Burke (1729-1797) politicien britannique La justice sociale selon la Bible Voici une compilation de textes bibliques pour de donner une «définition» de la justice sociale. Il te faut prêter de l’argent au pauvre qui est à ta porte, sans exiger de lui un

Marie-Claude peut accuser le commerçant d’avoir adopté un écart de conduite? Si oui, lequel ou lesquels? Justifiez votre réponse. Qs 1.3 : Est-ce que la décision du commerçant de refuser de remplacer l’appareil peut se justifier selon l’école de la justice? Précisez et justifiez. Qs 1.4 : Est-ce que la décision du commerçant de refuser de remplacer l’appareil peut se justifier selon une autre école de pensée? Nommez 2 écoles. Justifiez. CAS 2 : Un contrat qui rapporte gros Qs 2.1: Est-ce que

théorie de la justice sociale dans La République . Gregory Vlastos, dans deux articles qui font désormais référence , a défendu l’idée que, pour Platon dans La République, la justice sociale était régie par un principe de réciprocité fonctionnelle : « All members of the polis have equal right to those and only those benefits which are required for the optimal performance of their function of the polis. » . Cette réciprocité fonctionnelle trancherait alors avec la justice distributive chère à Aristote

a été le "meilleur" (on valorisera un exemple "concret", on peut penser notamment au sport...), à l'inverse, les aides sociales font que les individus renoncent à rechercher activement un emploi par exemple (0,5). C'est la conception de la justice distributive ou méritocratie (0,5) 4) En 2002, 10 % des femmes salariées gagnaient un salaire supérieur à 28275 euros (le salaire tel que 10 % a plus est de 28275 euros) selon l'INSEE. (1 - 0 si le chiffre est mal lu) 5) L'écart entre hommes et femmes

en affirmant que la réciprocité constitue un critère valable pour déterminer la justice d’un échange de biens, dans l’ordre économique, mais non celle des autres actes qui peuvent être dits justes, comme une récompense, une peine, un partage ou une distribution. L’ordre moral et politique est radicalement distinct de « l’économique ». Pour les actes qui relèvent de la décision d’un juge, l’injustice consiste soit dans le fait qu’ils violent des lois, soit dans le fait qu’ils lèsent un tiers, et

  il  s’avère  crucial  de  reconsidérer  le  contexte dans  lequel la politique étrangère est menée,  et  ce,  à l’échelle mondiale. C’est dans  ce contexte que  s’inscrit  le  Droit  des  Peuples  de  John Rawls,  qui  propose une  solution de justice globale  fortement inspirée  des idéaux du Projet de paix kantien, tout en s’inscrivant dans un contexte réaliste de ce que sont les relations  internationales  actuellement.  Nous  verrons  d’abord comment il conçoit  possible  un  équilibre et une 

introduction au droit Séance 1: Droit et justice Texte 1 droit naturel : droit fondée sur de valeurs morales et de justice idéale, c'est considéré conforme à la nature de l'hommes et des choses. droit canonique = droit chrétien l'ancien testament est commun au 3 textes religieux : le Coran , la Bible, et la Torah Grâce a la redécouverte de l'œuvre d'Aristote on redécouvre le droit canonique, la notion de justice évolue vers la justice distributive : rendre à chacun ce qui lui est dû, elle évolue