Justice Naturelle

première des références, dès lors qu'il s'agit de réfléchir aux rapports entre justice et pouvoir, est à relire attentivement dans le Discours de la servitude volontaire d'Étienne de La Boétie qui s'attache, entre autres, à démontrer que le pouvoir de la monarchie s'appuie au départ sur le primat de la force, militaire en l’occurrence, donc un état tout entier bâti sur la force auquel il oppose l'aspiration naturelle de l'homme à la liberté. Avant lui, Nicolas Machiavel 3 démontre que la raison

LA FAMILLE CELLULE VITALE DE LA SOCIETE LA FAMILLE, PREMIERE SOCIETE NATURELLE 1 • Caractère central de la famille pour la personne et la société: – « Il n’est pas bon que l’homme soit seul » (Gn ) – Le couple est l’expression première de la communion des personnes – Procréer c’est collaborer à l’oeuvre du Seigneur – La famille: lieu premier d’humanisation – berceau de la vie et de l’amour – Lieu d’éducation aux vertus – La famille est d’institution divine – Elle est au centre de la vie sociale

Grèce et de la cité. Ils mettent donc leur art au service de la politique. Deux termes attirent l'attention dans leurs récits: -Thémis: fille de la terre et du ciel étoilé, femme de Zeus elle reçoit donc l'inspiration divine pour garantir la justice et la paix. Elle est représenté par une femme aux yeux bandés, ce qui signifie qu'elle est impartiale, elle possède une balance car elle recherche le droit et l'équité, ainsi qu'un glaive, symbole de la sanction. Dans l'œuvre d' Homer, il y a référence

chaque roi qui meurt et a toujours un successeur, la cérémonie du sacre rappelle que le Roi est choisi par Dieu, c’est l’intercesseur entre Dieu et les hommes. Le Roi est l’élu de Dieu. Il est sur terre choisi par Dieu pr faire régler la justice. La justice est le 1er attribut de la monarchie. Le Roi est sacré ( ce n’est pas un personnage ordinaire), son pouvoir a des caractéristiques qui relèvent de la magie, quand le roi est sacré il est thaumaturge, il peut accomplir des miracles. C’est ce

peut pas le dire. Ils sont également les dépositaires des formules juridiques pour agir en justice. Par ex : dans un litige il faut d'abord s'adresse au pontife pour sa requête et il va vérifier s'il existe une action de loi correspondante. Dans ce cas il y aura jugement, sinon aucune action. L'action est donc en deux temps; Si l'action est possible le pontife désignera un notable qui rendra la justice. C'est par une formule orale qu'il permet les actions. Aussi, ils sont les seuls interprètes

réflexion sur la justice occupe une place prépondérante dans la pensée contemporaine depuis une vingtaine d'armées. Ce regain d'intérêt s'explique par la renaissance et le renouvellement des interrogations concernant les droits de l'homme en général et l'État de droit en particulier. La question de la justice tendrait à se confondre aujourd'hui avec celle du bien commun, conçu comme respect mutuel des personnes, équilibra des libertés et solidarité sociale. Mais l'élucidation de l'idée de justice conçue dans

téléphone portables c’est à dire tous ce qui n’est pas inspiré de la nature mais que les hommes souhaitent développer au fils des année afin que ces nouvelle technologie a la base pas naturel y parviennent, reformule la nature a sa manière ,la preuve puisque toute ces choses sont maintenant pour l’être humain naturel , car quand on rencontre une personne ne possédant pas une voiture ou un ordinateur on ce dit qu’il est pas normal , car maintenant la plupart des technologie sont devenue courante .

ne pas tomber dans un rapport de force ou encore la justice dans les échanges car chaque bien n'a pas la même équivalence. Or, pour bien comprendre l’échange, il est absolument nécessaire de l’intégrer et de le saisir dans toute sa généralité, à la lumière de la grande circulation qui s’opère dans les sociétés humaines. L'échange permet à l'homme la vie en société qui elle a besoin d'un pouvoir politique ou religieux pour assurer la justice dans les échanges et afin de se maintenir elle même

l'Homme et du Citoyen du 26 août 1789 affirme: « Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution.» -> mise en place du pvoir judiciaire càd pvoir de rendre la justice, et possède les moyens de contraindre les individus à faire leurs devoirs en respectant la loi. [Droit : * Ensemble des lois et des coutumes qui régissent chaque peuple. * Faculté, autorisation de faire ou de ne pas faire une chose Punir :

comprend en particulier : a. Le droit constitutionnel : Il régit le fonctionnement des institutions (assemblées élues et gouvernement) ainsi que le fonctionnement de la justice qui, selon la constitution, est indépendante des assemblées parlementaires et des gouvernements, au titre de la séparation des pouvoirs (indépendance de la justice). b. Le droit administratif : Celui-ci est compétent dans la sphère de l’administration, dont il arrête les règles de fonctionnement ainsi que pour les relations