Justice Protagoras

période de temps parce qu’on est persuadé que les principes sont les plus efficaces. On la voit d’appliquer dans plusieurs domaines du droit : droit constitutionnel, droit privé, droit romain… Les décisions de justice : ce que l’on appelle la jurisprudence. Les jugements, les décisions de justice sont des sources de droit évidentes. Dès lors qu’il émet des principes et que la portée est général il forge du droit. Cette source du droit a très largement alimentée l’art de résoudre des conflits. Historiquement

stratèges, défenseurs de la cité. Périclès, célèbre stratège. * L’ « héliée » : un tribunal où tous les citoyens sont amenés à y siéger. Porte le nom d’ « héliastes ». sont tirés au sort. à la fois peuple athéniens et législateur, rend alors la justice. 6.000 héliastes. 4/ les traits caractéristiques de la cité Athénienne Ou comment se caractérise la démocratie athénienne ? * Par un contenu : des idées mises en pratiques par l’ecclésia. * L’isonomie : l’égalité de tous devant la loi

(lois, jurisprudence, doctrines). Il n’y a pas d’évolution de la nature des sources mais c’est les places qu’on leur accorde qui ont évoluée et ceci découle de notre façon de penser le droit. Chapitre I : Pensée de droit Les concepts de droit et de justices nous sont familiers. La façon dont nous utilisons ces thermes traduit la conception moderne du droit. Par exemple : « j’ai le droit ! » est une expression courante de nos jours qui traduit une idée ; le droit est l’attribut d’une personne, d’un pouvoir

cette collectivité. Justice souvent assimilé aux tribunaux qui se doivent d’appliquer le droit et de rendre les décisions justes. Pour le juriste la notion de justice a un sens subjectif et un sens institutionnel. Subjectif acceptation du sens moral de la justice. La justice peut être un fondement du droit. Sens grec : l’art de ce qui est équitable et bon Institutionnel ensemble des institutions judiciaires : tous les organes qui vont avoir pour fonction de rendre la justice, ils vont donc faire

aujourd’hui le dixième volume5 : il contient celles de Périclès et de Fabius Maximus, celui qui fit la guerre contre Annibal. Ces deux personnages se ressemblent par toutes les vertus qu’ils possédèrent, mais principalement par leur douceur, leur justice, leur patience à supporter les folies de leurs concitoyens et de leurs collègues. Tous deux ils ont rendu à leur patrie les services les plus importants. Ce que nous allons rapporter de leurs actions fera voir si ce jugement est conforme à la vérité

fait au nom de la nature. Il distingue la nature des hommes de la nature des animaux. Si la nature des animaux se réalise dans le déchainement de la force, la nature de l’homme s’accomplie dans une vie conforme à la justice. Le tout étant bien sur que l’homme connaisse où réside la justice. Socrate réfute la thèse fait par trismique celui laquelle le gvt fait les lois dans son propre intérêt. Selon lui le gvt digne de ce nom est semblable à un artisan. L’artisan ne travaille pas sa matière pour lui

droit on a les sophistes qui réfléchissent sur la sagesse, l’un des sophistes les plus importants est Protagoras 5es avt J.C celui-ci pense que chaque cité est maitresse de sn code de valeur c’est elle qui dit le juste et l’injuste. A partir du moment où il vit dans la cité il doit se plier aux lois fixées par la cité même si il n’est pas d’accord, autre philosophe Platon celui-ci estime que la justice réside dans le respect des lois et ce même si les lois sont mauvaises parce que pour Platon la loi

introduction historique au vocabulaire du droit privé Section 1, Les sources du droit § 1, la classification générale, § 2 les sources du droit à Rome Section 2, Le thème de la justice § 1, étude de la théorie de la justice, § 2, l’organisation de la justice c’est à dire le procès, § 3, puis les instruments de la justice. Section 3, les grandes catégories du droit privé romain. § 1, les personnes, § 2, les biens, § 3 les obligations. INTRODUCTION Qu’est-ce que peux apporté l’étude du vocabulaire

notait-il, est « d'épurer et d'élargir l'esprit public en le faisant passer par l'intermédiaire d'un corps choisi de citoyens dont la sagesse est le mieux à même de discerner le véritable intérêt du pays et dont le patriotisme et l'amour de la justice seront les moins susceptibles de sacrifier cet intérêt à des considérations éphémères et partiales3 ». « Dans un tel système, poursuivait-il, il peut fort bien se produire que la volonté publique formulée par les représentants du peuple s'accorde

dérogation. Réflexion sur la dérogation, sur la légitimité de la dérogation. La lecture par dérogation consiste à dire : pour comprendre le monde du droit il faut que je comprenne que ce monde est organisé par une logique qui conduit à faire échapper à la justice ordinaire l'action de certains acteurs. Le monde du droit n va pas fonctionner de la même façon selon qu'il s'occupe de l'activité des citoyens ordinaires ou selon qu'il s'occupe de l'activité de sujets extraordinaires. Ex : Les effets des opinions