Justice Sans Balance

pouvoir du roi : - La colone : Element architecte des palais, elle augmente la puissance du roi. Son pouvoir se veut solide comme cette colone. - Le bas relief : Il représente Thémis, la déesse grecque de la justice. Elle tient une balance et un glaive, symbole de justice pour la balance et de sanction pour le glaive. Sa présence rappelle le rôle du roi-arbitre, celui qui dirige. - Le trône : il symbolise le pouvoir. - L'estrade : le trône se retrouve ainsi rehaussé. Le roi est mis en scène

La femme à la balance Johannes Vermeer La femme à la balance ou La peseuse de perle a été peinte entre 1662 et 1665 par le peintre néerlandais Johannes Vermeer. Cette huile sur toile de 42,5 centimètres sur 38 centimètres est exposée au National Gallery of Art à Washington DC, aux États-Unis. L'élément principal est la main droite de la femme avec laquelle elle tient la balance. En effet, cette main se situe au centre du tableau. La lumière se déversant de la fenêtre forme une ligne de force

L’épée ou glaive, instrument de pouvoir L'épée est celle de Némésis (la vengeance) et symbolise l'aspect répressif de la justice, et l'application des peines. Tenu dans la main droite, elle symbolise aussi le pouvoir de la justice qui tranche les problèmes et litiges( causes des problèmes) . Mais elle est à double tranchant car les puissances de la raison et de la justice peuvent s'exercer aussi bien en faveur qu'au détriment de chacune des parties. Elle est ce qui est droit, simple, direct et

Il est muni d’une lance qui sert de support à la balance de la justice, il se protège d’un simple boublier ou il y est repésenté une colombe symbole de la paix et si on regarde bien derrière cette colombe comme en filigrane un portrait se donne à voir , c’est celui de la compagne de l’artiste Françoise Gilot. La guerre est ici représentée par les couleurs :le rouge(couleurs du sang) ;le noir(la mort) ; le vert (l’espoir)et le bleu(la paix,la justice). Elle est aussi représentés par les armes : le

seconde épitre. " Un jour, dit un auteur, n'importe en quel chapitre, Deux voyageurs à jeun rencontrèrent une huître. Tous deux la contestaient, lorsque dans leur chemin La justice passa la balance a la main. Devant elle, à grand bruit ils expliquent la chose. Tous deux avec dépens veulent gagner leur cause. La justice, pesant ce droit litigieux, Demande l'huitre , l'ouvre, et l'avale à leurs yeux ; Et par ce bel arrêt terminant la bataille : Tenez, voilà, dit-elle à chacun, une écaille

La justice à gauche est symbolisée par la balance, ce symbole existe depuis les égyptiens. En effet, Anubis utilise la balance pour peser le cœur des morts qui s'en suit le «paradis» ou «l'enfer». A droite, la mort est symbolisée par la faucheuse. L'allégorie la plus courante, elle est utilisée dans tous les domaines pour nous montrer la mort sans choquer. La continuité de l'allégorie de la justice est représentée elle aussi partout. En effet on peut remarquer devant le palais de justice plusieurs

société ?6/ Annonce de planAfin de répondre à cette question, nous analyserons dans une première qu’un monde sans règles de droit est un monde sans ordre (I), puis nous verrons dans une deuxième partie qu’un monde sans règles de droit est un monde sans justice (II). I. Un monde sans ordreAnnonce du A et du B (chapeau) A. La nécessité de règles de droit - Ubi societas, ibi jus  : là où il y a une société, il y a du droit. - Vu en cours que le droit était nécessaire

Aspect Juridique de l'Introduction au Droit Introduction Générale : « Que la justice soit forte et que la force soit juste » telle est la devise de l'université Lille 2. En effet cette phrase de Blaise Pascal résume deux aspect indissociables et indispensables du Droit qui serait à la fois ce qui est « fort » et « juste ». On retrouve cette notion dans les symbols du Droit : Le Glaive et la Balance, que signifient ces symbols ? Chapitre I : Le Sens des Symboles et des Mots Section I : Le

Étude de cas: Manifestation Pacifique. Messieurs, mesdames, merci pour le temps que vous m'accordez. Comme le disait Alfred Jarry « Les balances de la justice trébuchent, et pourtant l'on dit: raide comme la Justice. La Justice serait-elle ivre? » en ce jour c'est à vous que je m'adresse, en espérant que vous saurait rendre l'équilibre a ces balances. Je suis révoltée, oui je dis bien révoltée par les faits que je m'apprêtes à vous annoncer: Monsieur le Président, le groupe de manifestant

argumentation en 3 moments : Tout d’abord, (l.1 à 2) il définit et faire la distinction entre la vengeance et la punition. Puis (l.3 à 6), il justifie sa thèse en expliquant par une énumération d’arguments pourquoi la vengeance n’est pas la solution à la justice. Ainsi, (l.6 à 9) il explique ce qui se passe dans la société lorsque le droit s’effectue par la vengeance. Tout d’abord, Hegel (l.1 à 2) fait la distinction entre la vengeance et la punition. En effet, il nous exprime que la vengeance « est une réparation