Justice Sociale

Master Droit Public et sciences politiques Finances publiques Finances publiques comme outil de justice sociale Exposé préparé par : − Imane SADIQUI − Mounir ELHADDADI 2013/2014 Encadré par : Pr. Mr Amine MZOURI Imane SADIQUI & Mounir ELHADDADI 2 Finances publiques comme outil de justice sociale Introduction : Abraham Lincoln définit la démocratie comme « le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple ». Cette définition indique que le caractère distinctif de

Libéralisme et Justice sociale (1992) J.P. DUPUY Ed. Hachette Littératures, Coll. Pluriel, Paris, 2009 Culture Générale Stéphane Pujol Né en 1941, Jean-Pierre Dupuy est l’auteur de nombreux ouvrages de réflexion sur les sciences sociales et les théories économiques. Issue de l’Ecole Polytechnique, il est professeur au Centre d’Etude du Langage et de l’Information (CL.SI.) de l’Université de Stanford, en Californie. Il s’est beaucoup démarqué par son travail dans la philosophie sociale et politique

LA JUSTICE SOCIALE, POINT DE VUE BIBLIQUE par Luc Maroni Personne ne commet une faute plus grande que celui qui ne fait rien parce qu'il ne peut pas faire beaucoup. Pour triompher, le mal n'a besoin que de l'inaction des gens de bien. Edmund Burke (1729-1797) politicien britannique La justice sociale selon la Bible Voici une compilation de textes bibliques pour de donner une «définition» de la justice sociale. Il te faut prêter de l’argent au pauvre qui est à ta porte, sans exiger de lui un

Age de départ à la retraite et justice sociale Marc Fleurbaey, Marie-Louise Leroux, Pierre Pestieau et Gregory Ponthière L’allongement de la durée de vie est un progrès majeur pour nos sociétés, mais cette évolution démographique remet cependant en question la soutenabilité financière des systèmes de retraites. Durant les dernières décennies, plusieurs réformes ont ainsi été menées en France et en Europe afin d’élever l’âge de départ à la retraite. Ces réformes ont souvent été mises en place au

Français: dissertation " Il y a des moments où la violence est la seule façon d'assurer la justice sociale. " T.S eliot De nombreuses populations sont victimes d'inégalité, de partialité. Nous sommes nombreux à savoir, tout comme T.S eliot, que la violence est un des moyens les plus efficaces de combattre tout type d'injustice. Dans ce cas, l'acte de violence est juste, il constitue un moyen de défense. Mais, d'autre part, la violence est contraire à la raison, elle n'est pas légitime même si

2EME2ème partie : La justice sociale Justice sociale : La justice sociale correspond à un idéal démocratique basé sur une répartition équitable des ressources matérielles et symboliques dans un contexte d’égalité des droits. Quelles prestations sociales pour quel risque social ? - Les cotisations sociales dans le cadre de la redistribution horizontal sont prélevées sur les salaires : salaire brut est égal à salaire net + cotisation sociale. Les prestations sociales vont versées uniquement

I) justice sociale et égalité. Objectif : on s'interrogera sur les fondements des politiques de lutte contre les inégalités en les reliant à la notion de justice sociale ; on appellera à ce propos que toute conception de la justice pourra-t-on la question : « l'égalité de quoi ? ». A) les différentes conceptions de l'égalité. On distinguera les égalités des droits, égalité des situations et égalités des chances. 1er niveau : une égalisation des droits, ou égalisation juridique : tous les

(Note obtenue : 16/20) Sujet : La référence au principe d’égalité suffit-elle à garantir la justice sociale au sein des sociétés démocratiques ? Introduction : Les valeurs de la démocratie libérale ressortent principalement de l’article premier de la Déclaration universelle des Droits de l’homme et du Citoyen de 1789, qui stipule que « tous les hommes naissent et demeurent égaux et libres en droit ». C’est au XIXème siècle qu’Alexis de Tocqueville met en évidence le fait que l’idéal d’une

de la théorie de la justice sociale dans La République . Gregory Vlastos, dans deux articles qui font désormais référence , a défendu l’idée que, pour Platon dans La République, la justice sociale était régie par un principe de réciprocité fonctionnelle : « All members of the polis have equal right to those and only those benefits which are required for the optimal performance of their function of the polis. » . Cette réciprocité fonctionnelle trancherait alors avec la justice distributive chère à

Fraser, Nancy, «Justice sociale, redistribution et reconnaissance», Revue du MAUSS, 2004/1 no 23, p. 152-164. Nancy Fraser est philosophe et féministe post-structuraliste. Elle est professeure en science politique à la New School for Social Research de New-York. Fraser est également titulaire de la Chaire Repenser la justice sociale au collège d’études mondiales de Paris Nancy Fraser souhaite problématiser la relation antithétique qui s’est développée entre la nation de reconnaissance et celle