Justice Sociale

INEGALITES ET JUSTICE SOCIALE : Introduction: Tout les pays sont touchés par des inégalités plus ou moins importantes selon leur choix passé. Et chacun d’eux, recherchent à réduire ces inégalités. En effet, dans une société contemporaine qui prônent l’égalité des hommes, les inégalités ne sont pas souhaitables, voire même inacceptables. Ainsi le marxisme critique les droits de l’homme, parce que cette égalité face aux lois n’est qu’une façade devant les inégalités sociales existantes

fComment définir la justice sociale ? La justice est d’abord et fondamentalement le principe auquel répond une action rigoureusement déterminé par ce que les êtres humains ont universellement en commun * John RAWLS maintien des seules inégalités qui profitent aux plus défavorisés * Pascal pas de justice humaine, seul Dieu connait la véritable justice pas de justice sociale / si l’on considère la justice sociale comme d’un ensemble de règles et de lois permettant de bien vivre en société

Justice sociale Question n°1 : Quels sont les 3 types d’intégration dans les sociétés d’Ancien Régime selon R. Castel ? 3types d’intégration dans les sociétés d’Ancien Régime : _ Il y a une intégration horizontale et cette intégration renvoie au dispositif d’intégration relevant de la sociabilité primaire par conséquent à la sociabilité/socialisation opérée au sein de la famille, village. F. Toennies « communauté et société ». _ Il y a aussi une intégration verticale par le serment vassalique

républicain concernant l'éducation Lors de la naissance de la République, celle-ci visait à promouvoir l'émergence de nouvelles élites (reconnues pour leur talent, leur mérite, plutôt que des héritiers de classes dominantes) et non pas le brassage social aujourd'hui recherché. Après la première guerre mondiale, la massification scolaire devient un objectif pour la République : elle désire mettre fin à la séparation entre les élèves issus de classes populaires et ceux considérés comme "l'élite"

Démocratie et justice sociale Fallait-il assouplir la carte scolaire ? La révolution annoncée par la réforme de la carte scolaire n’a pas eu lieu : La mixité sociale ne s’est pas améliorée ; elle s’est même plutôt dégradée par endroits. Un système imparfait : Instaurée en 1963, la carte scolaire repose sur le principe de la sectorisation : les élèves sont affectés à l’établissement public correspondant à leur lieu de résidence. La carte scolaire servait à planifier les ouvertures de classes

technologique Sciences économiques et sociales – Terminale ES Enseignement spécifique Champ scientifique Regards croisés Thème n°1 : Justice sociale et inégalités Fiche 1.1 Comment les pouvoirs publics peuvent-ils contribuer à la justice sociale ? INDICATIONS COMPLÉMENTAIRES : On s'interrogera sur les fondements des politiques de lutte contre les inégalités en les reliant à la notion de justice sociale ; on rappellera à ce propos que toute conception de la justice doit répondre à la question : « L'égalité

IV-OBJET D'ÉTUDE: La question de l'homme dans les genres de l'argumentation XVI°siècle à nos jours. Support : Ensemble de texte : La justice sociale dans les Fable de La Fontaine Problématique : Comment une forme divertissante, la fable, permet-elle de porter un regard critique sur la société du XVII°éme siècle? Quels dysfonctionnement politique et sociaux sont mis à jour par La Fontaine? 1)LES ANIMAUX MALADE DE LA PESTE (1678)/p.332 LECTURE ANALYTIQUE Un récit étendu et riche en

UNIVERSITE D’ETAT D’HAITI ECOLE DE DROIT DE HINCHE Promotion : 1996-2000 TITRE: JUSTICE SOCIALE ET EXODE RURAL VERS PORT-AU-PRINCE PRESENTE PAR L’ETUDIANT : Ideveny BASTIA En vue de remplir en partie les conditions pour l’obtention du grade de licencié ès Sciences Juridiques ENCADRE PAR : Me Nesly PHELLE Avocat, Ethnologue et Socio-Anthropologue Professeur à l’Ecole de Droit de Hinche

Séquence 4 : La justice sociale - LECTURES CURSIVES - Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges, 1791 D’origine bourgeoise, Olympe de Gouges est considérée comme l’une des premières militantes féministes. Elle a aussi lutté contre l’esclavage des Noirs, en composant des pièces de théâtre qui lui créèrent beaucoup d’ennuis notamment un emprisonnement à la Bastille évité de justesse. Sous Louis XVI, le Code Noir était toujours en usage, depuis le règne de Louis

comment les pouvoirs publics peuvent favoriser la justice sociale.   Poser la question de la justice sociale et de la contribution de l'État à sa réalisation exige d'abord de pouvoir définir les critères du « juste » et de l' « injuste ». Or ces critères ne sont pas évidents et varient selon l'école de pensée à laquelle on se réfère, et probablement aussi selon la position qu'on occupe dans l'espace social. Si l'on admet que la justice sociale passe par la mise en œuvre du principe d'égalité,