Justifier Le Registre Lyrique

"fantaisie". Ce mot désigne traditionnellement dans le vocabulaire de l'art une œuvre suivant "plutôt les caprices de l'imagination que les règles de l'art" (dictionnaire de l'Académie, 1879). Rimbaud nous donne avec ce mot une indication de registre, facile à justifier. "Ma Bohême" est bien une fantaisie, d'abord par son thème : l'errance insouciante et inspirée d'un jeune poète, la métamorphose "fantastique" (v.12) (les deux mots sont de la même famille) que l'imagination du poète impose au paysage ("ombres

Commentaire texte Cléopâtre captive, acte III : « Voulez-vous donc vostre fait excuser ?… N’est que mourir, ou bien ce n’est que feindre. » Au milieu du XVIème siècle les écrivains et poètes du groupe de la Pléiade rompent avec la poésie médiévale et se tournent vers l'imitation. À cette époque, les œuvres étaient le plus souvent anonymes relevant du théâtre religieux, avec les miracles et les mystères joués sur les parvis des églises. Il y avait aussi un théâtre profane avec les soties

La guerre est ainsi présentée comme un état de trouble, de perturbation, d'anormalité destructrice, pouvant, comme la maladie, conduire à la mort. Certaines caractérisations, comme " convulsive " et " violente " (l. 1) s'inscrivent dans le même registre en soulignant le caractère incontrôlable et peut-être imprévisible de la maladie. On voit apparaître à travers cette formulation l'idée, chère à Rousseau, qu'il s'agit, dans la violence et la destruction, d'une détérioration de la nature humaine

tercet que l’on passe du cas particulier, celui de la passion de Ronsard pour Marie, au cas général, avant de revenir dans la dernière strophe à l’image la plus forte, celle de la mort. Le vers 8 « Ne me pourra l’esprit d’une autre emprisonner » justifie la fidélité éternelle que promet le poète, ce qui lui permet, en enchaînant sur la troisième strophe, d’inviter aussi bien la femme que le lecteur à un raisonnement sur l’amour. L’alternance des temps et les tournures impersonnelles vues ci-dessus

choix des thèmes (des thèses parfois), des significations explicites et implicites puis la mise en forme du texte, les procédés utilisés (organisation énonciative, lexicale, grammaticale et des types de discours, des structures syntaxiques, figures, registres, références contextuelles, du statut du genre repéré : théâtre, poésie, roman, argumentation, …). Les éléments et significations essentiels du texte ressortent au cours de cette étape. Ex : seq1 doc1 : Encadrement énonciatif (double destination

Il s’y fut écorché la peau et brisé les os, si Pallas Athéna ne l’avait inspiré ; bondissant il saisit la roche à deux mains, s’y agrippa grognant, jusqu’à ce qu’eut passé la vague » (chant V, vers 425 à 429). Le genre est aussi justifié par la forte présence de merveilleux, avec d’abord l’existence et le s interventions des dieux, qui sont présents dès le début du chant V, avec leurs assemblée : « Les dieux avaient pris place à l’assemblée, et parmi eux Celui qui tonne dans

: utilisation de la 2ème pers sg : « vous vous étiez », « vos portraits », « l’un de vous »… → c’est une façon de leur rendre un hommage direct, de s’adresser à eux comme par delà la mort. - « onze ans déjà » : Aragon rappelle l’année 1944, et justifie l’action des résistants. - Il évoque l’époque de l’Occupation comme une période sombre, difficile à vivre : « un effet de peur », « couvre-feu », « les mornes matins », « la couleur uniforme du givre »… - Il reprend tous les éléments de l’Affiche

commence ce long couplet lyrique, Don Juan vient juste de faire sa première apparition sur scène et de surprendre les valets Sganarelle et Gusman, dont le dialogue savoureux nous a déjà donné une idée du héros et de sa conception de la vie. Cette entrée crée un effet dramatique et comique en confrontant le personnage principal à l’image qu’on a de lui à travers les valets. Sganarelle désapprouve la conduite de son maître qui vient d’abandonner sa femme Elvire. Pour se justifier, Don Juan expose avec

(Mot en forme d'objet). Lyrisme. Liberté nouvelle, pas de ponctuation. Sorte de partition musicale. La cravate représente les contraintes de la société, elle serre, étrangle. On peut même trouver le lexique de le souffrance & trouver le "O" lyrique. Apollinaire veut réinventer une liberté nouvelle. Pour la Montre, nous pouvons d'abord observer une ≠ de typographie au début. On pourrait donc prendre cela comme un titre "comme l'on s'amuse bien" = certaine ironie. Il joue avec nous en faisant

tirade de Pridamant nous apprend qu’il a déjà eu recours à la magie. Son attitude antérieure justifie cette dernière extrmité. Dans la tirade de Dorante le champ lexical des enfers et des ténèbres renvoie à la grotte ; alors que dans la tirade de Pridamant il renvoie au désespoir. La descente aux enfers est une référence à la mythologie ; on ne remonte pas des Enfers ; cette  « descente aux Enfers » justifie la peur du père. Il y a une opposition entre l’enfer mythologique (v.40) et l’enfer chrétien