Kant 3eme Proposition

Allemand », mais quand on le rapporte à la réalité Hitler est entrain d’exterminer les Juifs. Ces deux critères nous permettent d’affirmer qu’un discours métaphysique n’évoque qu’une possibilité logique, on ne peut pas le démontrer matériellement. Kant va distinguer la pensée et la connaissance. La science connaît parce que ses hypothèse ou théories peuvent être testé par des expériences, par des faits tandis que la métaphysique pense ce qui est possible d’un point de vue logique mais elle ne connaît

qu’il ait effectivement neigé. Le théorème de Pythagore qui affirme que « Dans un triangle rectangle, le carré de l’hypoténuse est égal à la somme des carrés des deux autres côtés » est vrai car une démonstration mathématique montre que cette proposition correspond toujours à la réalité. Dans ces exemples : La vérité est l’accord de la pensée et du réel La vérité est la conformité de ce que l’on pense, de ce que l’on dit avec ce qui est. Ces deux formulations ont le même sens, elles supposent

fonctionne-t-il ? Thèse : le corps est formé par Dieu tout comme l'homme est capable de créer des machines autonomes Structure de l'argumentation : 1er§ : l'homme est composé d'âme et de corps 2ème § : le corps est formé par Dieu pour être autonome 3ème§ : le corps est comparable à des machines autonomes créées par l'homme Il est important ici de souligner combien Descartes n'accorde pas le mouvement au principe de l'âme. Le mouvement, relatif à la vie, est inhérent à la matière. Le philosophe

articles relevant d’une philosophie du langage. Mais laquelle ? Il y a à la fois de la philo analytique du langage (PAL : basée sur la proposition). Cette PAL s’attache à prendre au sérieux la référence (à ce qui est au-delà du langage) et à prendre au sérieux la vérité de la proposition : les expressions renvoient à des références dans le monde et les propositions prétendent à être vraies. Salanskis est influencé par la philo du langage de la french thought, au moment de la rédaction de ces articles

qu’il imagine dans l’idéal, mais c’est pour en découvrir une autre qu’il gagne par ses efforts. Travailler le rend autonome, lui apporte la reconnaissance et le respect : sa dignité. L’homme se découvre en tirant tout de lui-même. – Kant, 3ème proposition, Idée d’une histoire universelle… La science et la technique ont libéré la vie humaine. Par le travail, l’homme coopère avec les autres. Si donc le travail pose une limite, c’est à la liberté illusoire et abstraite. En renonçant à elle

liberté qu’il imagine dans l’idéal, mais c’est pour en découvrir une autre qu’il gagne par ses efforts. Travailler le rend autonome, lui apporte la reconnaissance et le respect : sa dignité. L’homme se découvre en tirant tout de lui-même. – Kant, 3ème proposition, Idée d’une histoire universelle… La science et la technique ont libéré la vie humaine. Par le travail, l’homme coopère avec les autres. Si donc le travail pose une limite, c’est à la liberté illusoire et abstraite. En renonçant à elle,

tous les domaines du savoir, le philosophe s’efforce d’acquérir une plus grande lucidité sur l’homme et le monde et cette lucidité s’appuie à la fois sur la culture dans sa dimension historique et sur l’objectivité des connaissances scientifiques. Kant : «il n’y a pas de philosophie que l’on puisse apprendre on ne peut qu’apprendre à philosopher » CHAP II : Puis-je savoir qui je suis ? « Qu’est-ce que l’homme ? » c’est la question fondatrice de la philosophie. Elle a déjà été soulevée

d‘abstraction * déf d’Aristote: homme = animal raisonnable *raison égale en tout homme mais différence d‘usage, il faut avoir du bon sens (Descartes) B/ Qu’Est-ce que juger? *acte par lequel on affirme ou ni en arrêtant le contenue d’une proposition et en la posant comme vrai. *penser = se former des idées dans l’esprit, concevoir des notions, des opinions par l’activité intellectuelle et la réflexion. *l’idée n’est ni vraie ni fausse, c’est le jugement qui l’affirme ou la nie (celui-ci

autonomie (≠ hétéronomie) intellectuelle, c’est-à-dire le fait de penser par soi-même. Mais il ne suffit pas d’avoir des opinions pour penser par soi-même. L’opinion nous donne l’illusion d’exercer notre faculté de penser, mais ce n’est qu’une illusion. Kant dit « La première est la maxime d’une raison qui n’est jamais passive. Le préjugé est la tendance à la passivité, donc à l’hétéronomie de la raison ». Le problème du préjugé est que l’on ne pense pas par soi-même, mais on subit (donc on est passif)

l'éthique (morale), la métaphysique (raison qui outre-passe les limites de l'expérience sensible = Dieu, l'âme …), la politique, et l'épistémologie. Pourquoi l'étudie t'on au lycée ? « On apprend pas la philosophie, on apprend à philosopher » de KANT, au sens où on apprend à exercer sa capacité de penser. La seule manière de commencer en philosophie, c'est à partir d'un examen critique reçut dès l'enfance. Si on la rencontre en Terminale, c'est parce qu'on va avoir des choix qualitatifs pour notre