Kant La Peur De La Mort

philosophes, qui la caractérise de différents procédés. Toutefois nous nous pencherons sur la définition de Kant, avec comme texte à étudier un extrait de Critique de la raison pratique (1788). Le thème dominant est la liberté de l’Homme à choisir et à agir indépendamment. L’Homme pense être en proie à des désirs, qu’il ne peut combattre. Ceci le condamne à agir, sans pouvoir réagir. Or Kant propose une thèse à partir de l’extrait. Si l’Homme est contraint de se soumettre à quelque chose, c’est aussi

on pourrait s’alligner avec Kant sur le fait que l’homme pourrait s’identifier en deux tendances complètement opposées, la première comme étant celle qui le définit comme un etre qui a besoin de s’associer et de vivre en communauté , la seconde qui perçoit que l’homme a en lui un penchon narcissique et égoïste qui le pousse à s’isoler et à s’éloigner afin de se prouver à lui-meme qu’il est capable de se développer et surtout d’exceller. Cette thèse nommée par Kant l’insociable sociabilité vise

l’Etat, c’est donc qu’il assure notre sécurité. L’analyse de ce besoin de sécurité tel que le décrit Hobbes nous révèle deux choses. Premièrement, contrairement aux animaux, l’homme développe peu à peu la conscience de la mort, d’où découle la peur de mourir. Deuxièmement, cette peur de mourir est l’indice que l’homme accorde à sa vie une valeur, qu’il a un amour propre qui, s’il est cause des plus grands malheurs puisqu’il mène à des conflits « pour rien », écrit Hobbes, est aussi ce qui pousse l’homme

Tout d’abord avant d’expliquer le texte nous allons le présenter lui ainsi que son auteur, le texte est extrait de Conjectures sur les débuts de l’humanité publié en 1795 et écrit par Emmanuel Kant. Kant est un philosophe allemand, il fut précurseur de l’idéalisme allemand. Dans un premier temps nous allons dégager la thèse de l’auteur et les étapes de son argumentation dans ce texte, dans un second temps nous expliquerons des passages du texte et pour finir nous répondrons à une question philosophique

sommes en présence d'un texte d'Emmanuel Kant, philosophe né en Prusse au XVIII siècle. Il s'est intéressé entre autre aux pouvoirs de la raison et aux possibilités de la connaissance. L'écrit que nous avons porte sa réflexion sur l'utilisation du pouvoir de réflexion que l'homme exerce sur lui même et son environnement ainsi que sur le faite que la plupart des hommes n'utilisant pas ce pouvoir se laissent diriger assez facilement par d'autres hommes. Kant développe sa réflexion de sorte à démontrer

plutôt tout ce qui nous plaît. L’homme n’agirait par devoir que par peur d’être puni : telle est la vérité que se dégage de cette fable. Le devoir ne serait qu’une contrainte exercée par le regard des autres ou par le contrôle de la justice. Personne n’agirait par devoir. Quand on agit moralement, quand on se conduit bien, ce serait uniquement par hypocrisie. Ce serait non pas le devoir qui nous pousse à bien agir, mais la peur d’être puni. Le devoir ne serait qu’un masque qu’il faut emprunter afin

dire qu’il peut ne pas être moral ? Le devoir selon Kant englobe l’impératif catégorique et l’impératif hypothétique. Il énonce une maxime d’impératif catégorique :  « Agis de telle sorte que la maxime de ton action puisse être erigée en loi universelle de la nature. » , ainsi que « traite ta personne comme celle de tout autre : jamais seulement comme un moyen, mais toujours comme une fin en soi » au sujet du respect de la personne. En effet, Kant montre que l’action morale ne vise pas à me rendre

LE BONHEUR _______________________________ SOMMAIRE 1. Peut-on être heureux face à la mort, face au monde : face au temps ? A. Le temps force l’homme à se projeter vers l'avenir B. Mais le temps c’est aussi le passé : 2. Le bonheur comme objet du désir ? A. L'homme apparaît dans le passage du besoin au désir, désirer c’est exister, exister c’est désirer. a. Ne considérer que ce qui dépend de notre volonté pour atteindre l’absence de troubles. ·

LA CONSCIENCE I- La Conscience psychologique Savoir immédiat que nous avons de nous même, la conscience psychologique correspond à la conscience de soi, de son existence. Selon Kant, elle s’acquiert en grandissant « Auparavant, l’enfant ne faisait que se sentir, maintenant il se pense ». De plus, elle différencie l’Homme de l’animal « Posséder le Je dans sa représentation : ce pouvoir élève l’Homme infiniment au dessus de tous les autres êtres vivants sur Terre » (Anthropologie du point de

peut-on vaincre la peur de l’autre ? Intro : La peur se définit comme un « phénomène psychologique affectif marqué qui suit la prise de conscience d’un danger réel ou imaginé.» La peur est universelle, depuis qu’il existe l’homme a peur, comme l’a dit Sartre : « Tous les hommes ont peur. Tous, celui qui n’a pas peur n’est pas normal. » Nous pouvons dire que « vaincre » désigne le fait de combattre, de dépasser, de réduire à néant une chose. Autrui c’est l’autre homme, celui qui est un homme comme