Kant Le Travail Et Le Jeu

(tous les autres biens lui seraient subordonnés La finalité de l'action Si il n'y avait que des buts subordonnés la vie entière n'aurait pas de sens. Pour lui en donner un, il faut supposer un but suprême, le souverain bien, le bonheur. Ex : travail → argent (but = moyen ) → maison (idem) → fonder une famille La prudence (= sagesse pratique) dépasse la contradiction sagesse sans plaisir / plaisir sans sagesse Juste milieu entre 2 extrêmes : la sagesse pratique, la prudence ex : lâcheté

car, chez ces deux auteurs, la religion est une illu­sion,la réalisation des dési­rs humains les plus anciens, les plus forts et les plus pressants. Par là, nous faisons abstrac­tion de la réalité extérieure à la connaissance de laquelle seul le travail scientifique peut nous mener». Pour Freud, une société adulte est une société qui se tourne vers la science, tandis qu’une société qui se contente de croyances religieuses trahit un comportement infantile. Ces croyances se perdent aveuglément dans

une pluralité de représentations et ainsi de se sentir éveillé face à la beauté. Pour Diderot donc, la beauté est un plaisir de réflexion. Pour Kant aussi, c’est bien connu, la beauté est un plaisir de réflexion. Mais, pour des raisons que l’on va maintenant détailler, le philosophe allemand tire des conclusions contraires à celle de Diderot. De fait, Kant tient la beauté naturelle pour supérieure à la beauté artistique. Le philosophe allemand concède à Diderot que le jugement esthétique est subjectivement

Suspendu qu’il est dans l’infinitude du temps et de l’espace, ce dont il est (hélas pour lui ? tant mieux pour lui ?) conscient, sur quoi peut-il agir ? Dans quel but ? Cela en vaut-il la peine ? Telles sont les questions qui orientent le présent travail. Une réflexion de qualité à ce sujet ne manquera pas de s’appuyer sur les avis compétents de quelques autorités reconnues. Tout d’abord, il est nécessaire de définir la finitude. Elle exprime ce qui est fini dans le temps. La finitude s’oppose

l'expérience est avant tout sensible avant que d'être raisonnée. Cette pratique requiert néanmoins une certaine éducation des sens. Ainsi l'expérience comme expérience sensible a pu être choisi comme la juste voie menant à la vérité comme le montre le travail des empiristes. a)L'expérience du réel s'origine dans l'expérience sensible, c'est-à-dire que notre expérience du réel est fondée sur nos sensations. L'expérience est alors constante car elle prend en ligne de compte chacune de nos sensations qu'elle

ignorer l’idée même de Création. 2) L’art comme expérience esthétique. A L’artiste et le technicien Au XVIIème et XVIIIème Siècles, une nouvelle vision de l’art va s’imposer. L’artiste n’est plus un exécutant, il signe son œuvre et on reconnaît son travail, son style. Le premier peintre signataire est Giotto (15éme) L’œuvre est distinguée de l’ouvrage. Le technicien possède un pouvoir qui est toujours lié à un savoir. L’activité technique est une application de la science, une science appliquée. Nul

L'érosion de l'éthique capitaliste par l'affaiblissement de la bourgeoisie C. Aujourd'hui, la résurgence du capitalisme III. Les enjeux contemporains, le rapport entre le capitalisme et l'éthique A. Le capitalisme n'est pas moral (au sens de Kant), mais l'on peut le solidariser B. Le capitalisme perçu comme "éthos infantiliste", l'avènement du consumérisme C. Les pratiques effectives du capitalisme et ses crises cycliques Intro: -Pascal Lamy le patron de l'OMC déclarait lors

B) Fait appel à la raison, relève d'un jugement, donc d'une capacité à évaluer une situation et en extraire une réflexion. Non seulement la raison entre en jeu, mais aussi la volonté. Si on n'a pas vraiment le choix puisque celle ci s'impose à nous, l'obligation indique qu'on envisage de ne pas le faire. Elle implique la volonté et la liberté de choix, puisqu'on envisage de ne pas remplir une obligation.

Corrigé du BAC de Philo 2010 Filière S Sujet 1 : « L'art peut-il se passer de règles ? » Le sujet demande que l'on s'interroge sur les rapports entre art et technique, mais aussi entre travail et liberté. Il convient également de définir l'artiste, compris en tant créateur ou technicien ? Peut-on dire ici que la liberté de l'artiste s'oppose à toute règle ? L'art est fondé sur la liberté Afin de définir la notion de liberté, il convient tout d'abord de comprendre le terme de règle

retirer sa libert est une ngation de son humanit. Il faudra donc se demander si la libert est donne la naissance, si elle se dfinit plutt comme une donne, un fait premier, un principe de base qui ne peut tre remis en cause ou comme une conqute, un travail, un effort, laboutissement dun devenir. Dans un premier moment, nous verrons comment la libert est pose comme une donne fondamentale. Nous montrerons, nanmoins, les efforts que doit dployer lhomme pour obtenir lindpendance et lautonomie. Le contrle