Kant Les Préjugés

Question type bac  : Quel est l’intérêt de lutter contre les préjugés ? · En rapport avec le programme : Droit et Justice (voir Moddle) Travail prépa au brouillon : analyse de la notion d’intérêt : 2 sens principalement1) Idée de profit, de ce qui importe = ensemble de choses utiles, avantageuses. 2) En général et d’après l’étymologie (Hegel), le mot signifie : « être dans quelque chose », y participer

volonté. Dans ce texte, Kant s'efforce de résoudre le problème suivant : comment se fait-il que les hommes ne se servent pas de leur raison de manière autonome alors qu'ils sont depuis longtemps en âge de le faire. Pour résoudre ce problème, l'auteur soutient la thèse selon laquelle la paresse et la lâcheté sont les causes du désir qu'ont les hommes de rester « mineurs ». Mais, qu'elles sont les raisons pour lesquelles la plupart des hommes aspirent à être « mineurs »? Pourquoi Kant s'obstine – t – il

lucide. Etre un homme des Lumières, explique Kant, c’est penser par soi-même, c’est se servir librement de sa raison, c’est se libérer des préjugés et de la superstition. D’où la formule fameuse : « sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières ». La maxime est d’Horace, elle pourrait être de Lucrèce, et Montaigne déjà l’avait fait sienne (Essais, I, 26, 159), comme Voltaire après lui et avant Kant (Dictionnaire philosophique, article « Liberté

ARTE-FILOSOFIA. Hubert CARRON « KANT : ANTHROPOLOGIE ET MORALE » Séance du jeudi 23 avril 2009. Je voudrais peut-être commencer en réparant une injustice, c’est-à-dire en rendant à Kant une exclamation qui, en quelque sorte, lui a été soufflée presque deux siècles plus tard, par un autre grand anthropologue : « Je hais les voyages et les explorateurs ! » Vous vous souvenez sans doute que c’est avec ce cri assez paradoxal que Claude Lévi-Strauss ouvre son journal de voyages au cœur des forêts amazoniennes

Basée sur le principe de non-contradiction Vérité en chacun de nous, il faut faire l’effort de le comprendre (voir Allégorie de la caverne) Mayotique Kant (XVIII) : « on ne peut apprendre la philosophie, on ne peut qu’apprendre à philosopher » 3. La raison comme présupposé de la philosophie Philosophie n’est pas basée sur des opinions perso, des préjugés Il faut convaincre et non persuader Pour cela le philosophe s’appuie sur sa raison. a Opposition entre ‘persuader’ et ‘convaincre’ ¤ Persuader : Amener

| |SOPHISTES |SOCRATE-PLATON |KANT | |« Conseillers en communication » |La connaissance repose sur l’appréhension de l’essence universelle |>< Naturalistes : homme entièrement déterminé

opinions propres. Du grec doxa, l’opinion est le fait d’émettre un jugement qui ne relève pas d’une connaissance rationnelle vérifiable et dépend donc du système de valeurs duquel on se prononce. Il s’agit alors de l’ensemble des jugements mais aussi préjugés populaires ou singuliers. De ce fait il existe une multitude de jugements portée sur un même sujet. Ainsi afin de rechercher les vrais fondements, les effets et les conséquences les individus, les scientifiques ou les chercheurs doivent s’inscrire

conscience est-elle libératrice ? Sujet 2 Les oeuvres d'art sont-elles des réalités comme les autres ? Sujet 3 Un texte d'Aristote sur la responsabilit individuelle (la morale, la liberté Série ES Sujet 1 Peut-on en finir avec les préjugés ? Sujet 2 Que gagnons-nous à travailler ? Sujet 3 Un texte de Nietzsche sur la mauvaise action (la morale, la libert Série S Sujet 1 Le désir peut-il se satisfaire de la réalité ? Sujet 2 Que vaut l'opposition du travail manuel et du

2ème partie. De “Paresse et lâcheté sont les causes..” à “...toute autre tentative ultérieure.” (§ 2), Kant donne les principales causes et conséquences de la condition de minorité, de tutelle dans laquelle se trouve la plupart des hommes (rappelons-nous le contexte historique, social, politique et intellectuel de 1784, à savoir celui de l’Ancien Régime ...): des hommes et des femmes, pourtant adultes (sur le plan civil), se trouvent traités, avec leur consentement, comme s’ils étaient des enfants

suivre les préjugés ? a- Toute une tradition de pensée philosophique a donné du préjugé une image péjorative. En effet, nombre de philosophes ont défini les opinions comme étant des obstacles à la pensée personnelle empêchant le développement d’un jugement fondé, puisque ne faisant pas appel à la raison. Les préjugés sont des savoirs admis sans être soumis à l'examen de la raison. Ils sont des idées qui sont en nous, sans pour autant nous appartenir ou même émaner de nous. Les préjugés apparaissent