Kant Logique

Argument 1 : ( (logique épistémique «  savoir quelque chose implique que ce que je sais est vrai » Mais qu’est qui fait que tu sais que ce que tu sais est vrai ? La certitude du savoir est-elle garantie ? Le savoir n’exclut pas toute croyance puisque au départ, tout savoir, toute science se fonde sir des présuppositions à la fois indémontrable et contestables et sont donc fondées sur des croyance. Le savoir n’exlut pas toute croyance en ce sens où il est lui meme fondé sur une croyance. Les

formelles et des sciences humaines, auxquelles elle est intimement liée par son histoire, la philosophie ne se donne pas un objet d'étude particulier et unique. On trouve toutefois au sein de la philosophie des domaines d'étude distincts, tels la logique, l'éthique, la métaphysique, la philosophie politique et la théorie de la connaissance. D'autres disciplines se sont jointes, dans l'histoire, à ces branches fondamentales de la philosophie, comme l'esthétique, la philosophie du droit, la philosophie

lui-même toutes les déterminations de l’être. ABSOLU = tout ce qui est (y compris la contradiction !!!) L’entendement (des rationaliste) = ne comprend pas la contradiction. Contradiction = erreur pour l’entendement classique. DEMONSTRATION = logique de l’entendement (= déduction). Pour que la valeur d’une religion soit démontrable : il faudrait que l’objet de la religion soit définissable. Or l’objet = l’absolu. Or il n’est pas définissable selon les règles classiques de l’entendement = c’est-à-dire

commutative, c’est-à-dire que quels que soient les nombres a et b, a + b = b + a. Lorsqu’on raisonne sur autre chose que des nombres, on utilise bien également des règles, à savoir celles de la logique qui peuvent également faire preuve de démonstrations comme les théorèmes des mathématiques. Mieux, la logique elle-même peut être mathématisée, comme Leibniz (1646-1716) en avait caressé le projet, et comme les mathématiciens l’ont fait à partir du xix° siècle. Par exemple, le syllogisme aristotélicien

Antoine Culioli, de l'Université Paris 7)[1]. Ses travaux de psychologie génétique et d'épistémologie visent à répondre à la question fondamentale de la construction des connaissances. A travers les différentes recherches qu'il a menées en étudiant la logique de l'enfant, il a pu mettre en évidence d'une part que celle-ci se construit progressivement, en suivant ses propres lois, et d'autre part, qu'elle évolue tout au long de la vie en passant par différentes étapes caractéristiques avant d'atteindre

et logique. Il y a des formes classiques dont il faut connaître les implications fondamentales : Peut-on… ? Faut-il… ? X est-il… ? X n’est-il que… ? Y a-t-il… ? 2.1.2 Comment le faire ? • Ne pas hésiter à schématiser d’emblée la forme logique de l’intitulé, à l’aide d’ensembles, de flèches, de lettres, etc. 2.1.3 Les erreurs à éviter • Oublier un aspect fondamental du fait d’une lecture trop restrictive, ce qui peut se passer non seulement au niveau conceptuel, mais dès le niveau logique.

est centrale dans chaque partie. Qu’est-ce qu’une bonne argumentation ? Dans une argumentation, il doit y avoir : 1. Une progression logique 2. Une analyse des idées (des définitions, des distinctions conceptuelles) [cf. point méthode sur les distinctions conceptuelles ; cf. corrigé de l'exercice : « Pourquoi n'y a-t-il pas de manuel de bonheur selon Kant ? »] 3. Des exemples (cf. dans le cours notre analyse précise d’un exemple de publicité) 4. Des références philosophiques (on peut

l’essentiel de la réflexion platonicienne, articulée par la méthode dialectique, processus permettant d’accéder à la connaissance, au monde des Idées. Aristote (384-322 av. J.-C.), philosophe grec. À son nom sont attachées la métaphysique et la logique, et son importance dans l’histoire de la philosophie est considérable, tandis que son œuvre ne cesse d’influencer la pensée occidentale sous toutes ses formes. Épicure (341-270 av. J.-C.), philosophe grec, fondateur de l’école du « Jardin », que

Rappel : Paix perpétuelle : a engendré toute une problématique qui avec l’avènement de la mondialisation a tendance à s’accélérer. Héritage de Kant : * Doctrine du droit universel : droit fondamental lié à la dignité humaine qui selon lui se situe au dessus des états. * Conception Kantienne du contractualisme : selon lui, le contrat social n’est pas un événement mais un mécanisme de représentation utilisé pour réfléchir sur la politique. * Critique du naturalisme * Principe

Le mot esthétique est dérivé du grec a?s??s?s signifiant la sensation. L'esthétique définit étymologiquement la science du sensible. Ce sens est présent, par exemple, dans la Critique de la Raison pure de Kant, où l'esthétique est l'étude de la sensibilité ou des sens. Mais l'usage a donné au mot une autre signification qui est sans rapport à l'étymologie lorsque l'esthétique désigne la science du beau ou la philosophie de l'art1. Bien que le mot esthétique ait une étymologie grecque, il était inconnu