Kant Un Homme Peut Travailler Avec Autant D Art Qui Le Veut

1919 sous le titre de L'Énergie spirituelle nous avions réuni des « essais et conférences » portant sur les résultats de quelques-uns de nos travaux. Notre nouveau recueil, où se trouvent groupés des « essais et conférences » relatifs cette fois au travail de recherche lui-même, sera le complément du premier. Les Delegates of the Clarendon Press d'Oxford ont bien voulu nous autoriser à reproduire ici les deux conférences, si soigneusement éditées par eux, que nous avions faites en 1911 à l'Université

général des Lumières, formidable machine à répandre l'esprit nouveau, change les façons de pensée et s'efforce de faire sauter partout les barrières que la raison n'aura point posées, comme le diagnostique Goethe, peut-être le dernier génie universel. Il ne faut surtout pas oublier Kant, Kant à qui rien n'arriva d'extraordinaire, dit-on, sauf du génie et qui récapitule tout son siècle tout en jetant les bases de notre contemporanéité. Nous suivrons, enfin, l'impulsion qu'imprime à l'Histoire le siècle

Master 2 « Sciences humaines et sociales » Mention : Philosophie Spécialité : Philosophie et langages Sous la direction de M. Philippe SALTEL Année universitaire 2009-2010 dumas-00611512, version 1 - 26 Jul 2011 « [La philosophie] veut, ce que veut l’art, donner à la vie et à l’action le plus possible de profondeur et de signification. »1 1 HTH, I, § 6, p. 442. Remerciements À Eliane Burnet : ce fut un plaisir d’être ton élève. À Philippe Saltel et à Éric Dufour : pour votre lecture

LE DESIR La conscience morale Le pouvoir Introduction Il faudra prendre soin de distinguer les besoins, les désirs, et les passions. Les premiers appartiennent à l’ordre de la nécessité, de ce qui « ne peut pas ne pas être », comme des exigences incontournables de la vie. Les besoins sont donc issus des pulsions vitales de notre être, de celles qui, aux dires de Spinoza, nous poussent à « persévérer dans notre être ». Le désir, lui, semble relever d’une démarche volontaire du sujet, et vise

différente de celle que nous en avons, et bien des actes qui sont aujourd'hui considérés comme des vols et punis comme tels, perdront ce caractère et cesseront d'être réprimés. La sanction ne tient donc pas à la nature intrinsèque de l'acte puisqu'elle peut disparaître, l'acte restant ce qu'il était. Elle dépend tout entière du rapport que soutient cet acte avec une règle qui le permet ou qui le prohibe. Et voilà pourquoi c'est par elle que se définissent toutes les règles du droit et de la morale.

la plupart des états. C’est dans cette tradition qui s’inscrire les franchises universitaires. Ces franchises font que c’est un territoire à part. Ces franchises interdisent aux pouvoirs de police de forcer l’enceinte de l’université. La police ne peut pas entrer dans le campus sans l’accord du président. Ces franchises universitaires sont le garant de la liberté des étudiants et des enseignants, des chercheurs. Par exemple un chercheur pourrait écrire des articles ou proposer des textes qui ne plaisent

représentent pas, elles ne présentent pas, mais elles stimulent. Une deuxième distinction peut être établie au sein de la catégorie du médium qui engendre la différence entre l’interactivité et l’immersion écranique et spatiale. L’interactivité et l’immersion écranique comprennent le médium de la peinture ou du cinéma, pendant que l’aspect spatial est celui des arts numériques. Ce n’est que dans le deuxième que l’on peut trouver l’aspect kinesthésique de l’incarnation qui conduit à une nouvelle expérience

Préambule  Domaine d’analyse: la politique Exemple de sujets-Bac : « Le droit n’est-il que l’expression d’un rapport de force ? ». « Toutes les inégalités sont-elles injustes ? ». « La loi est-elle toujours juste ? ». Travail collectif : recension critique des expressions en rapport avec la notion « Nul ne doit se faire justice soi-même » # loi du Talion (lat. talis = pareil) (in Code d’Hammourabi -1730, Babylone) « Nul n’est censé ignoré la loi » : adage juridique posant

d’autres Lumières… © 1997 Normand Lacharité Dépôt légal: 2 e trimestre 1997. Ouvrage reproduit et relié par les Services de reprographie de l’Université du Québec à Montréal. Avant-propos À trois reprises, j’ai donné le cours Phi-4013 Kant — c’est un cours régulier de 45 h, donné en une session — à des étudiants du baccalauréat en philosophie de l’Université du Québec à Montréal. Le présent ouvrage reproduit les notes progressivement élaborées au cours de cet enseignement, ainsi que

UNIVERSITÉ SAINT AUGUSTIN DE KINSHASA FACULTÉ DE PHILOSOPHIE B.P. 2143 KINSHASA I République Démocratique du Congo [pic] Julien Silas BUKONOD Travail de Fin Cycle Présenté en vue de l’obtention du grade de gradué en Philosophie