Karl Popper Apprendre Grâce à Nos Erreurs

Karl Popper : La Société ouverte et ses ennemis Commentaire de texte et questions de réflexion sur le thème des Sciences Sommaire : I- Etude d'un extrait du texte de Karl Popper : La Société ouverte et ses ennemis II- Questions de réflexion sur les Sciences Extrait de texte étudié : “Apprendre grâce à nos erreurs et à nos facultés critiques est d’une importance fondamentale dans le domaine des faits comme dans celui des normes. Mais suffit-il de faire appel à la critique ? Ne

expérimentales. Elles forcent la nature à répondre à ses questions. En ce sens, nous serions tentés de dire qu’elles cherchent à vérifier ce qui au départ n’est qu’une hypothèse. L’hypothèse de l’inconscient est traitée par Sigmund Freud, qui créera la psychanalyse basée sur cette hypothèse. Freud assure que ses résultats sont scientifiques mais Karl Popper va démentir ses affirmations en disant qu’un résultat constaté en général n’est pas forcément vrai universellement. Popper annonce ainsi que ce n’est pas

Autrement dit, la connaissance est à première vue portée sur un sujet connaissant qui possède un certain savoir grâce à l’activité dynamique de ses fonctions cognitives, et d’autre part la connaissance concerne un objet a posteriori . Il s’agit dans ce deuxième cas du lien intrinsèque existant entre un sujet connaissant et un objet connu : l’intentionnalité. Par ailleurs, le problème philosophique de la connaissance humaine a toujours soulevé maintes interrogations à savoir : quelle peut en être l’origine

BlanchotMFW7.PDFFinance Contrôle Stratégie – Volume 2, N° 3, septembre 1999, p. 25 - 62. « La Connaissance Objective » de Karl Popper : principales thèses et apports pour les recherches en gestion* Fabien BLANCHOT** Université de Paris IX Dauphine Correspondance : Fabien Blanchot Crepa Université de Paris IX Dauphine Place du Maréchal de Lattre de Tassigny 75775 Paris Cedex 16 Email : fabien.blanchot@wanadoo.fr *

? I°/Pourquoi n'accordent-on pas la conscience aux animaux ? A- La nécessaire médiation du language (Texte de Karl Popper) B- Comment devient-on conscient ? (Texte de Hegel) II°/La pensée est-elle une émanation de la matière ? A- Que signifie l'expression :»Le cerveau pense» ? B- Peut-on distinguer l'esprit du corps ? III°/Peut-on se connaître soit même ? A- La question de l'identité B- Qu'est-ce qui échape a notre conscience ? Conclusion: Qu'est-ce qu'exister ? Introduction

Synthèse : épistémologie des sciences de la santé Introduction : Du mythe à la réalité Mythe : Histoire universelle qui n'a plus d'auteur Le mythe va tenter de remédier à une absence de réponse. Nouveaux schèmes d'explications, la question de la vérité devient une question importante → Effort de rationalisation de la pensée → Naissance de la philosophie. Persistance de liens avec la pensée mythique. Michel Tournier : Il définit la philosophie et ce qui la compose. "Le mythe

La science peut-elle se passer de présupposés ? La science est un monde où des questions se posent sans cesse à la recherche de nouveaux théorèmes, de nouvelles découvertes. Il semblerait que partir d’une idée reçue fausserait les résultats. Cette question a le mérite d’attirer notre attention sur la valeur des présupposés, que nous avons tendance à percevoir comme incompatible avec la science. En effet, lorsque j’utilise des présupposés, j’oriente ma réponse ou occulte des données

Introduction Le 5 octobre 2009, Rich Ross, directeur de Disney Channel depuis 1997, a été nommé à la tête des Walt Disney Studios. La raison de cette promotion ? Robert Iger, PDG de la Walt Disney Company, estime que Ross a contribué à créer un « nombre remarquable de divertissements de grande qualité pour toute la famille, qui fait le bonheur du public à travers le monde »[1]. Les divertissements dont Rich Ross est à l’origine, comme Hannah Montana ou High School Musical, sont un succès incontestable

connaissance. Quels sont les méthodes et les principes de la connaissance ? La science a également une histoire. Épistémologie ~ histoire des sciences G.Canguilhem : « L'historien des sciences prend des idées comme des faits ; l'épistémologue doit prendre les faits comme des des idées. » Historien : la découverte est un fait Épistémologue : le fait est lié à une découverte. Il insiste sur la difficulté de la découverte. A/ La Formation de l'Esprit scientifique (G. Bachelard – 1937) La science n'est

On procède à l’identification/la construction de la vérité par les sciences. On se situe dans le registre du vrai ou du faux (non plus dans celui du Bien ou du Mal) La question qui va apparaître est celle des critères, preuves (lèvent le doute), indices (indications)… Puis on se remet à l’intime conviction. Ne peut-on pas conjoindre ces deux approches ? Pour le savant, la vérité qui est recherchée donne un sens à l’existence (elle constitue pour le savant une valeur existentielle). A cet égard