Kundera

| | | | | | | |XXème siècle |TCHEQUIE |MILAN KUNDERA |L’INSOUTENABLE LEGERETE DE L’ETRE |1984 | | |(ex-Tchécoslovaquie) | | |

lont exaltée, la poésie non pas comme un genre littéraire, écriture versifiée, mais un certain concept de la beauté, comme explosion du merveilleux, moment sublime de la vie, émotion concentrée, originalité du regard, surprise fascinante ». Milan Kundera, Les Testaments trahis, Gallimard, 1993, Folio N° 2703, p. 64. « Tout roman est, si peu que ce soit, poème ; tout poème est, à quelque degré, récit. » Jean-Yves Tadié, Le Récit poétique, Tel Gallimard, 1994., p. 6-7. Deux grands axes :

classe de Ferdinand Ledoux, puis fonde en 1967 le Studio-Théâtre de Vitry-sur-Seine. Il met en scène ses propres pièces dont 'Un dimanche indécis dans la vie d'Anna' et 'Un couple pour l'hiver'. Il travaille également sur des auteurs comme Molière ou Kundera. En 1983, il dirige le théâtre national de Strasbourg où il accueille de jeunes compagnies. Il met à l'honneur des textes peu connus comme 'L' Heureux Stratagème' de Marivaux ou 'La Clé' deLabiche. De 1990 à 1993, il devient administrateur général

Épaulé par Pierre Daix, rédacteur en chef, le journal mène à partir des années 1960 un combat de plus en plus ouvert contre le stalinisme et ses séquelles dans le bloc de l'Est. Il fait connaître des écrivains tels que Alexandre Soljenitsyne ou Milan Kundera. Lorsque la revue condamne violemment l'invasion de Prague par les chars soviétiques en 1968, les abonnements en provenance de l'URSS et des pays de l'Est sont brutalement interrompus. La revue Les Lettres françaises, devenue déficitaire, ne bénéficie

film ont été écrits par Jean Cocteau. Pierre Cardinal adapte le roman pour la télévision en 1963, avec Jean Parédès, Jacques Castelot, Madeleine Renaud, Claude Gensac et Marie Dubois. Milan Kundera en a fait une pièce en trois actes en 1981 sous le titre Jacques et son maître. Dans l'Art du roman, Kundera s’appuie sur Jacques le fataliste qu’il tient pour l’un des chefs-d’œuvre fondateurs du genre. Adaptation télévisée réalisé par Claude Santelli, diffusée le 19 décembre 1984, avec Patrick Chesnais

mémoire collective constitue un enjeu politique comme instrument de pouvoir dans sa volontée de réécrire l'Histoire, de lui donner un certain sens. Mais la mémoire collective peut être aussi un instrument contre le pouvoir pour rétablir la vérité. - Kundera. D) Critiques de la conscience historique : * Paul Valéry - Paul Valéry Selon lui, l'Histoire peut tout justifier : on peut faire dire tout et n'importe quoi par l'Histoire. Les peuples sont comme ennivrés par les rêves et les grandeurs du

compte 5 voix (et même six) dans le passage. - 1ère et 2ème voix = celles de Jacques et de son maître. Remarquer que le dialogue est présenté sous forme théâtrale (noms des personnages) [pour comparaison : faire lecture de l’ouverture imaginée par Kundera] - 3ème voix envisageable (moins évidente et moins intéressante à noter) : la voix du capitaine dont Jacques se fait l’écho : « Jacques disait que son capitaine disait… » - 4ème voix = celle du narrataire (être fictif qui correspond à l'image

Perdican eux aussi. En laissant mourir leur amour, "se meurent", le duo entraîné par la mort tragique de Rosette. Toute leur vie, ils auront ce regret d'avoir gâché leur existence et d'avoir causé la mort d'un être innocent et pur. Comme l'écrit Milan Kundera dans l'insoutenable légèreté de l'être au sujet de l'amour, « ON NE PEUT JAMAIS SAVOIR CE QU’ IL FAUT VOULOIR CAR ON N’A QU’UNE VIE ET ON NE PEUT NI LA COMPARER À DES VIES ANTÉRIEURES NI LA RECTIFIER DANS DES VIES ULTÉRIEURES. » .Ce sont finalement

idéologies, sans être influencé par la censure et la propagande. Toutefois, tout roman peut contenir des éléments qui proviennent de ces trois catégories. Ce sont surtout les questions soulevées par l'écrivain qui font la valeur du roman : d'après Milan Kundera, « La bêtise des gens consiste à avoir une réponse à tout. La sagesse du roman consiste à avoir une question à tout ». Quels que soient les procédés narratifs qui l'expriment, c'est bien cette sagesse qui constitue la connaissance subtile que nous

ainsi sa contribution à une tendance de la réflexion sur le roman qui s'efforce d'en déterminer les ressources et les apports spéculatifs (le terme est employé par Pavel), et que représentent, parmi d'autres, des livres comme L'Art du roman de Milan Kundera, le Proust. Philosophie du roman de Vincent Descombes, ou encore le remarquable Love's Knowledge. Essays on Philosophy and Literature de la philosophe américaine Martha Nussbaum — quelles que soient par ailleurs les différences entre les thèses défendues