L Administration De La Justice Romaine

3è siècle avant J.-C. dans l'île de la Cité, la fortifia et l'appela Lutetia. En 52 av. J.-C., Lutèce tomba aux mains d'un lieutenant de Jules César. Les Romains l'appelèrent la "ville des Parisii". La ville fut fortifiée et commença à s'étendre sur la rive gauche de la Seine. Vers 465, les Francs pénétrèrent en Gaule et chassèrent les Romains de Lutèce. Clovis, en fit la capitale du royaume des Francs vers 506-508. Nous sommes alors au tout début du Moyen-Âge. La ville de Paris est alors confinée

protection, mais doit faire confiance à cette justice indifférents qu'ils peuvent arriver à recevoir de la part du gouvernement et les tribunaux du pays dans lequel ils peuvent être. La Chambre des Lords n'a pas dit que cette proposition est limitée aux pays constitutionnel. La Chambre des Lords n'a pas dit que la proposition est inapplicable, non seulement aux pays arbitraire et despotique, mais même dans les pays constitutionnel, où les cours de justice ne sont pas libres, bien que ces limites

Pharaon) . Caractéristique égyptienne : Immense place de la religion dans la justice. (Déesse MAÂT, idéal de justice vers qui tout les égyptien doivent tendre, surtout Pharaon) . Les juges rendent leurs verdict conformément à l’enseignement de MAÂT. Notion première d’équilibre. Par exemple, l’idéal d’après MAÂT est de faire sortir du tribunal les deux parties satisfaites. D’ou la balance comme symbole de la justice (Encore utilisée de nos jours) . L’objectif est de réaliser sur terre l’idéal

juridiques, étroitement liées à la religion. Cet ensemble de règles religieuses qui guide la société est désigné par le terme fas (étymologiquement ce que les dieux ont dits). Organisation générale du monde est donc celui qui doit guider la société romaine. Ce qui est permis et défendu aux hommes, contrôler par le collège pontifes. Les pontifes contrôlent aussi le ius (rituellement pure, conforme aux prescriptions rituels, idée de rectitude, c’est donc liée au religieux). Cette notion va servir à

800 à Rome par le Pape Léon III, c'est une distinction prestigieuse qui avait disparue en occident depuis 476 et la chute de l'empire romain d'occident. En 802, Charlemagne est donc dans sa deuxième année de règne en tant qu'empereur, et il souhaite déjà changer certaine chose pour avoir un meilleur contrôle sur ces terres, ainsi il a dans l'idée de réformer la justice, l'administration ou encore la façon de pratiquer la religion sur son vaste territoire. Le texte que nous allons étudié parle de l'année

et perdent le pouvoir en 987. On a 2 dynasties de Francs : les Mérovingiens ( 481 – 751 )et les Carolingiens ( 751 – 987 ) Section 1 les Mérovingiens. À la chute de Rome, il y a des royaumes qui se constituent, ils héritent de la culture romaine. On a, à l’époque plein de royaumes : des Wisigoths, des Ostrogoths, les Ravennes, les Burgondes … Le roi mérovingien est un roi , un chef , qui s’appuie sur ses serviteurs. Ils doivent s’affirmer face à leurs serviteurs , ainsi on va assister à

concernent la procédure pénaleLe seigneur concède à ses hommes des prérogatives pour l’exercice de la justice : les bourgeois pourront servir d’assesseur au seigneur / au juge seigneurial, ces roturiers vont former une sorte de jury qui pourra intervenir pendant le procèsCes notables pourront après s’emparer de la totalité du pouvoir judiciaire qu’ils exercent sur certaines matières : ce sont les 1ères justices municipalesCela dépend de l’endroit où on est : la compétence matérielle est +/- étendueLes bourgeois

où le pape allait sacre est pourtant représentée prendre la couronne, dite de Charlemagne, sur l’autel, Napoléon la saisit et se la mit sur la tête. Armée Joséphine reçut de lui la couronne et fut sacrée solennellement Impératrice des Français Administration La famille de l’Empereur […]. » D’après la duchesse d’Abrantès, Mémoires, 1832. Joséphine est en position de soumission à son mari comme le veut le Code civil L‘Empereur en costume d'apparat couronne son épouse Joséphine Le pape Pie VII

Initiation historique à l’étude de droit :   de l’AntiquitÉ romaine au milieu du XVIIIe siècle Deug I Droit, 1er semestre 35 h CM 2002-2003 Anne Girollet     Avertissement : Ce document n’est pas un manuel d’histoire du droit, mais mes notes personnelles de mon cours magistral 1er semestre, 1re année de droit, dispensé pendant l’année universitaire 2002-2003. Ces notes personnelles ne sont donc pas exhaustives et comportent des choix personnels en raison du quota d’heures de cours. (Je

Judex en latin, qui est la contraction de l'expression Jus dicere : Dire le droit, rendre la justice. Deux conceptions de la justice émergent dans l'antiquité. Aristote les a notamment développées : La justice judiciaire La justice sociale Le juge doit rendre à chacun selon son dû. Et il doit rendre une justice sociale. I) Relation entre l’État et la justice. Dans notre société moderne, la justice est rendue au nom de l’État. L’État a une double mission : L’État règle les conflits qui surviennent