L'Âme du mal

« spleen », voir la synthèse qui porte sur le spleen chez Baudelaire : la notion doit être présentée et définie dans l’introduction, à l’oral. Dernier dans la série des quatre poèmes à porter le titre « Spleen », ce texte évoque une phase aiguë du mal-être baudelairien. Certes, il s’agit bien, comme dans les autres poèmes intitulés aussi « spleen », de grande tristesse, d’accablement, de renoncement à l’  « Espérance », de lente mort spirituelle (on pourrait parler de « dépression » mais ce terme

satisfaction des tendances du corps et de l'âme, car ces tendances sont contradictoires, Rousseau écrit : "[…] si se préférer à tout est un penchant naturel à l'homme, et si pourtant le premier sentiment de la justice est inné dans le cœur humain, que celui qui fait de l'homme une substance simple lève ces contradictions, et je ne reconnais plus qu'une substance."[4] Le corps nous entraîne dans la concupiscence et le plaisir des sens, alors que l'âme nous ouvre le chemin de la vertu morale.

ignorance de Socrate qui fait de lui un questionneur avide de définitions, de saisir l’essence des choses. - “Nul n’est méchant volontairement”, c’est parce que les hommes se trompent sur le Bien, confondent le bon et l’agréable qu’ils commettent le mal Platon (427-347 av.JC) : Platon se détourne de sa carrière politique à la mort de Socrate car il considère que le monde qui condamne son maître à mort est injuste, laid et faux. Il doit y avoir un monde vrai et juste que Platon recherche non pas

violent engouement pour quelque chose. Si le corps prend trop de place, l'âme sera écrasée. Limiter la place et l'importance qu'a le corps pour privilégier la santé de l'âme. La santé de l'âme peut être exercée « jour et nuit » (ligne15), dans le froid où dans la chaleur (ligne 16), n'importe quand et n'importe où, contrairement à la santé du corps. Plus on prend de l'âge, plus on accorde de l'importance à la santé de l'âme. En effet, on utilise plus notre mémoire pour raconter ses souvenirs, par

pas son choix le poursuit judiciairement en 1804 et m’empêche de continuer ainsi. Par la suite, ses difficultés financières le conduiront à une tentative de suicide en 1845. 2) Rapport conflictuel avec la société. Le recueil Les fleurs du mal est mal accueilli par la critique. Seuls quelque uns, dont son ami Barbey D’Aurevilly défend la poésie de Charles Baudelaire. Le 5 juillet 1857 paraît un violent article du figaro, qui tout a la dois assure une grande notoriété au poète et les conduit devant

PHILOSOPHIE SPIRITUALISTE ________ LE LIVRE DES ESPRITS CONTENANT LES PRINCIPES DE LA DOCTRINE SPIRITE SUR L'IMMORTALITE DE L'AME, LA NATURE DES ESPRITS ET LEURS RAPPORTS AVEC LES HOMMES; LES LOIS MORALES, LA VIE PRESENTE, LA VIE FUTURE ET L'AVENIR DE L'HUMANITE Selon l'enseignement donné par les Esprits supérieurs à l'aide de divers médiums RECUEILLIS ET MIS EN ORDRE PAR ALLAN KARDEC _______ NOUVELLE EDITION CONFORME A LA SECONDE EDITION ORIGINALE DE 1860 UNION SPIRITE

à l'esprit l'idée que Rousseau n'écrit pas cette œuvre dans un esprit de système, ne prétend pas composer un traité, mais propose une série de réflexions et d'observations sur l'éducation. Pierre Burgelin souligne les défauts de l'œuvre: elle est mal composée, souvent ennuyeuse, Rousseau se laisse emporter par son propos. Le principe fondateur de cette éducation est la pureté: l'enfant naît bon, vierge de toute idée fausse, il faut le garder de la contamination des préjugés. Rousseau est dans la

d'âmes des bêtes ni d'autres entéléchies et qu'ils ont confondu avec le vulgaire un long étourdissement avec une mort à la rigueur, ce qui les a fait encore donner dans le préjugé scolastique des âmes entièrement séparées et a même confirmé les esprits mal tournés dans l'opinion de la mortalité des âmes. 15. L'action du principe interne qui fait le changement ou le passage d'une perception à une autre peut être appelé Appétition : il est vrai que l'appétit ne saurait toujours parvenir entièrement à toute

l’auteur :Epicure : « celui qui vient au secours » en grec341 avant JCService militaireApprend aux côtés de Nausiphane (fondateur philo atomiste) et Pyrrhon (fondateur du scepticisme)Commence par enseigner sur l’île de Lesbos : sa doctrine est assez mal reçueRencontre Hermarque son disciple et successeurS’installe à Athènes et achète un jardin. Les philosophes du jardin : Epicure et ses disciples, ils reçoivent les conseils du sage sur le meilleur genre de vie à adopterPhilosophie épicurienne : accessible

vieillards. Délaissé par ses parents après une naissance douloureuse, René a accumulé les souffrances morales. Dans cet extrait, il décrit, d’une part son impression face à la mort de son père ; d’autre part, il s’interroge sur l’immortalité de l’âme. Le narrateur a assisté au décès de son père. La phase « il expira dans mes bras » exprime et surtout réveille plusieurs sentiments chez René. Cette dernière expiration du géniteur, dans les bras de son fils implique leur réconciliation. Quoique