L Amour C Est L Absolu L Infini

gratuit : en donnant l’existence à un être Dieu aime déjà celui qui n’est pas encore. Se suicider c’est donc rejeter le don absolu de la vie, c’est rejeter l’amour. C’est refuser que la vie terrestre puisse déboucher ultimement sur une vie d’amour infinie que Dieu propose. Comme si celui qui nous a appelés du néant à la vie par amour n’était pas capable de continuer son amour pour nous au delà de la vie terrestre. IV. Point de vue personnel

Simone Weil est née à Paris, le 3 février 1909. Elle ne reçut aucune éducation religieuse : « J'ai été élevée par mes parents et par mon frère dans un agnosticisme complet », m'écrivait-elle (Let. IV). Un des traits dominants de son enfance fut un amour compatissant pour les malheureux ; elle avait cinq ans environ lorsque la guerre de 1914 et le marrainage d'un soldat lui firent découvrir la misère. Elle ne voulut plus prendre un seul morceau de sucre afin de tout envoyer à ceux qui souffraient au

colle à lui, affectant tous les aspects de sa vie et l'empêchant d'atteindre le bonheur et la réussite. Quatrain 2 :différentes formes que prend le guignon dans la vie du narrateur => perte : amour/échec : entreprises/projets/maladie qui l'agresseGuignon = omniprésent/impitoyable, enlevant toutes les chances de bonheur et de réussite. Tercet 2 :résignation de

L’homme et la mer : Ainsi les doubles se confondent. On entrevoit les aspirations contradictoires de l’homme ainsi que la lutte entre le spleen et l’idéal. L’immensité du temps et de l’espace renvoient à un temps infini et à un espace intérieur, mental et poétique. L’eau est le miroir de l’homme, le reflet de son cœur, de son esprit et de son âme. Elle permet par le biais de la poésie de rendre compte de l’ambiguïté des sentiments humains et de leur violence. Texte en relation avec le célèbre poème

conditions du bonheur : l'éradication des peurs Les peurs qu'on éprouvent nous empêchent d'être heureux, c'est pourquoi il faut s'en défaire. • Les dieux Critique de la religion traditionelle : les dieux agissent comme des hommes (vengeance, amour..) et les les phénomènes naturels comme la foudre ont des causes naturelles et non divines. Pour Epicure les dieux n'interviennent pas dans les causes humaines il n'y a donc pas à en avoir peur. • La mort Thèse : la mort n'est rien pour nous. Elle

tu à toux ceux » + déclinaison du vb « aimer » en fin de vers qui crée un lien infini entre le poète et tous les amoureux de la Terre v.26-28 : le poète lève tte restriction possible à cet hymne absolu à l’amour à travers deux prop° subordonnées hypothétiques. En outre, ils justifient son tutoiement à l’égard de Barbara ainsi que le lien qui l’unit au couple d’amoureux. → c’est pourquoi le poète ne veut pas que cet amour disparaisse à jamais et qu’il invoque la femme aimée à faire ressurgir le passé

cette religion plutôt qu’à une autre car sa pensée aura été formatée à cette idée. Dans l'Etranger, d'A. CAMUS, Meursault assiste à l’enterrement de sa mère auquel sans montrer aucun signe de tristesse. Il continue de profiter de ce qui l’entoure : amour, cinéma… Quelques semaines âpres, il tue un Homme et explique son geste de manière absurde (la chaleur, l’éblouissement du soleil... ). Pendant le procès, il est condamné à mort non pas pour l’acte en lui-même, mais pour sa non attention a un événement

utile (Le Gai Savoir). Peu importe l’examen de ce qui est affirmé, qui peut n’être qu’illusoire, du moment que l’illusion en question fait vivre, donne sens à l’existence, renforce l’action entreprise. L’amour de la vérité se pervertit alors en un amour intéressé à des certitudes dogmatiques qui sont présentées comme indubitables parce qu’elles sont utiles à l’équilibre psychologique, à l’ordre social, à l’emprise d’une idéologie. On peut donc aussi reconnaître avec François Jacob que « rien n’est

France un immense prestige au sein de l’Europe. Malgré les guerres et les crises financières, il s’est toujours efforcé de protéger et d’enrichir son royaume, tant sur le plan économique, géographique que culturel. Le "Roi-Soleil", grand monarque absolu, laisse le souvenir d’une France florissante, comme en témoigne le splendide château de Versailles. Cependant cette France rayonnante de louis XIV s’assombrit peu à peu vers la fin de son règne à cause de famines qui frappent le peulple,ainsi que

Spleen et Idéal La Beauté Je suis belle, ô mortels ! comme un rêve de pierre, Et mon sein, où chacun s'est meurtri tour à tour, Est fait pour inspirer au poète un amour Eternel et muet ainsi que la matière. Je trône dans l'azur comme un sphinx incompris ; J'unis un cœur de neige à la blancheur des cygnes ; Je hais le mouvement qui déplace les lignes, Et jamais je ne pleure et jamais je ne ris. Les poètes, devant mes grandes attitudes, Que j'ai l'air d'emprunter