L Anti Humanisme

voulons, mais nous savons ce que nous ne voulons pas ! ” … “ De quoi avons-nous besoin ? ” … “ L’imagination au pouvoir ! ” Les manifestations d’étudiants et de jeunes ouvriers se sont répétées dans plusieurs pays. A Berkeley, elles prennent un caractère anti-guerre du Vietnam. En Europe et en Amérique latine, on repère différentes revendications mais la simultanéité du phénomène est surprenante. Une nouvelle génération montre que la planète est une. Le 20 mai, la grève en France s’étend à 6 millions d’ouvriers

systèmes de relations (N/S), prendre ses - responsabilité responsabilités (individuelles et collectives, maîtriser la - maîtrise de consommation consommation et (ré)introduire l’humanisme (les - humanisme relations à l’autre, de manière plus globale) Cela suppose une prise « large » de la notion d’environnement Conférences des Nations Unies :

L’individualisme est la réduction de l’homme à cette modalité comme si c’en était l’alpha et l’oméga. Il est souvent assimilé à un égoïsme indifférent aux autres au nom de quoi il s’agirait de le dénoncer et le combattre. Mais au nom de quoi, au nom de qui? Un anti-individualisme en cache quelques fois un autre. Après tout il s’agit d’une conception de l’homme et de nous-mêmes sur lesquels nous portons jugement humain. C’est avec les moyens élaborés par l’Humanisme Méthodologique que nous allons explorer différentes

Histoire de l’architecture, Renaissance Période de transition : innovation ds les arts, répétitive ds les sciences, régressive ds l’économie. Modernité, individualisme, humanisme, harmonie des sphère, nombres, progrès, vision quantitative de l’espace. Artiste = activité libérale CLOS et STATIQUE Impression de plénitude donné pas m’équilibre des forces qui se contrarient. Synthèse idéale entre Arts et sciences Projection de l’organisation interne sur la façade Espace = continu et uniforme

nouvelle oscillation entre des considérations sérieuses et un propos léger. I. L’éducation de Gargantua : idéal humaniste 1. Une rupture nette avec la tradition scolastique · Scolastique · Anti-modèles : Thubal Holoferne - Jobelin Bridé · Autre anti-modèle : Janotus de Bragmardo : harangue pour récupérer cloches · Eudémon (page à son service) d’évaluer les progrès de Gargantua : nouveau précepteur (Ponocrates : étude du comportement de Gargantua) 2. De nouveaux principes

la divinité (remis en cause comme dit plus haut). La déclaration des droits de l’Homme en 1789 en est le symbole : L’Homme est le seul être sur cette Terre qui soit vraiment digne de respect, mais elle pose l’égalité de tous les êtres humains = humanisme philosophique. C’est pourquoi la première question qui a préoccupé les philosophes du 17 et 18e sc : quel est le propre de l’Homme par rapport à l’animal => La différence entre animalité et humanité selon Rousseau (18e) : la naissance de l’éthique

politiquesn 1, d'abord en liaison avec le Parti communiste, puis avec des courants gauchistes dans les années 1970. Son œuvre comporte des essais et textes philosophiques majeurs, comme L'Être et le Néant (1943), le bref L'existentialisme est un humanisme (1946) ou la Critique de la raison dialectique (1960), mais aussi des textes littéraires : nouvelles (Le Mur), romans (la Nausée, les Chemins de la liberté), pièces de théâtre (Les Mouches, Huis clos, La Putain respectueuse, Le Diable et le Bon Dieu

et par ses notices biographiques critiques, nous remarquons que celui-ci recèle de principes littéraires, éthiques et politiques. Nous en avons retenu quatre : une poésie orphique et prométhéenne, une poésie de la révolte et de l’engagement, un humanisme noir et des considérations de genre et de stylistique. ¤ L’ idée de poésie orphique et prométhéenne L’ idée de poésie orphique et prométhéenne est majeure, elle implique à la fois un retour aux sources nègre et malgache et le choix d’ écrire en la

illustre l’intérêt des humanistes pour la réflexion politique. Dans ce texte, nous étudierons le but didactique de La Boétie ainsi que les divers procédés argumentatifs mis en oeuvre. Nous verrons aussi dans ce discours les caractéristiques d’un humanisme commençant ... Le Discours de la servitude volontaire constitue une remise en cause de la légitimité des gouvernants, que La Boétie appelle « maîtres » ou « tyrans ». Quelle que soit la manière dont un tyran s'est hissé au pouvoir (élections, violence

du nouveau roman, 1967 Éditeur principal des nouveaux romanciers Jérome Lindon avec les éditions de minuit, associé à la résistance, l'avant garde, tel que l'anti théâtre dans les années 50 60. Plusieurs appellations pour ce nouveau genre: anti roman « l'école de minuit » nouveau roman (appelat° apparaît en 63 avec Pour un nv roman). Ce nom désigne une volonté de recherche et de renouvellement du genre romanesque pour exprimer une autre vision du monde. | II/ Le roman