L Art Comme Echappatoire

donc nous rapprocher ou nous éloigner du bonheur. Le fait de ne pas pouvoir faire de délibération sur la possibilité de cet événement peut paraître comme de la chance ou de la malchance s’il se produit. Chanceux seront ceux qui obtiendrait ce qui ferait leur bonheur, et malchanceux seront ceux qui feront face a un événement qui détruirait le leur. Comme par exemple, les personne qi voit leur pays passé en guerre aujourd’hui, un événement hors de leur volonté et pouvoir, auront plus de difficulté

conquérir leur liberté religieuse, politique et intellectuelle. Mais au XVIIème, obligé d’être religieux et ce petit groupe d’individus revendique sa liberté, refuse toute contrainte et ne dépend de personne. Les libertins prônent le divertissement comme art de vivre. 1664, il connait une nuit d’extase mystique (révélation de l’existence de Dieu), il a d’ailleurs consigné l’émotion sur une feuille à bouleverse ses idées et sa façon d’appréhender le monde. Il va alors se mettre au service des jansénistesà

droite conservatrice (Thiers, qui fut longtemps ministre de Louis-Philippe) en passant par le centre gauche (Jules Grévy, Jules Simon, Jules Ferry). Les clivages sont donc nombreux et les tensions, fortes. Le choix de Thiers comme « chef du pouvoir exécutif » apparaît comme le plus petit dénominateur commun : s’il est républicain, c’est par raison plutôt que de cœur, et sa république, si elle doit voir le jour, est clairement très « conservatrice ». Discours du 10/03/1871, Thiers laisse clairement

« Toute fiction s’inscrit dans notre espace comme voyage…et l’on peut dire à cet égard que c’est là le thème fondamental de notre littérature romanesque. » Michel Butor,Répertoires IV ,seuil,1974. Michel Butor s’inscrit dans l’univers du nouveau roman par sa vision particulière du roman. Celui-ci répond à de nouvelles appréhensions de la littérature et prétend briser les conventions du roman classique. En effet les auteurs appartenant au mouvement du nouveau roman expriment unanimement leur

en se qualifiant de « parfait chimiste » qui extrait de chaque chose « la quintessence ». Cette alchimie s’exprime par sa capacité à transfigurer la laideur, le mal, la « boue » en « or ». En effet, Baudelaire est considéré comme le poète de la « boue ». Ce substantif fait métaphoriquement référence à tout ce qui est vil, sans valeur voire moralement condamnable puisqu’au mot sont associées des connotations péjoratives se rapportant à l’abjection, à la répugnance. Le thème

artiste et inversement. Cependant, bien que sa perception de l’art soit tout à fait justifiée, que la littérature et les arts offrent de nombreux exemples qui attestent cette thèse, son affirmation peut tout à fait être contestée. Alors l’art est il, comme nous le dit Georges Sand, obligatoirement représentation de notre rapport au monde, respecte t il toujours ce que l’on appelle la « conscience morale » ? C’est ce que nous allons tenter de démontrer. Nous verrons que la conscience est liée à l’acte

réflexion sur ce qui est préférable, d'un ou plrs despotes forme d'un article de dictionnaire, condamnation d'une situation politique inacceptable, en en soulignant les petits ridicules, par ironie plus didactique que polémique, pas de hargne militante, art de 64, avt radicalisation liée à l'affaire du chevalier de la Barre. Mvmt : 2 paragraphes définitoires 2 paragraphes de réflexion personnelle sur ce qui pourrait être le plus supportable, conclusion qui n'en est pas une, ouverture sur une question

Pour ce faire ils se tournèrent vers des modèles étrangers. Les critiques, humanistes encore et volontiers italianisants, du règne de Louis XIII lurent et relurent Aristote et ses commentateurs modernes de la Renaissance italienne : un Vida et son Art poétique de 1527, un Scaliger et sa Poétique de 1561, un Castelvetro et son Commentaire de 1570. En France, ce fut surtout la génération de 1630 qui célébra à son tour, avec Chapelain, Scudéry, La Ménardière, etc., le culte d'Aristote. Mais la génération

entre la poésie et le monde réel … La poésie est un genre littéraire très ancien aux formes variées, écrite généralement en vers ( il existe cependant des poèmes en prose) dans lequel l'importance dominante est accordée à la forme. La poésie est un art du langage qui fait une utilisation maximale des ressources de la langue avec une riche présence de figures de style par exemple. L'expression poétique a beaucoup changée au cours des siècles, on peut aujourd'hui distinguer le poète artiste soucieux

poétique À la source de la poésie, il y a l’inspiration. Celle-ci a longtemps été considérée d’essence divine : le poète, inspiré des dieux, a la faculté de parler spontanément une langue qui ne lui est pas naturelle. « Ce n’est pas en effet par art, mais par inspiration et suggestion divine que tous les grands poètes épiques composent tous ces beaux poèmes. Tant qu’il n’a pas reçu ce don divin, tout homme est incapable de faire des vers et de rendre des oracles. » Platon, Ion Les créatures