L Art Ne Fait Il Qu Imiter La Nature

aux 3 ordonnances : censure presse, vote censitaire renforcé, dissolution des chambres) Le personnage de Cromwell : Olivier Cromwell est un personnage historique « très célèbre [au 19ème] mais très peu connu ». Sa célébrité est du au fait qu’il était régent, devenu maître de l’Angleterre, Ecosse, Irlande, à l’origine de la chute de la monarchie. Mais les gens, et Hugo le premier s’en faisait une « idée sommaire d’un fanatique régicide, grand capitaine » 25 juin 1657 Londres : Cromwell

Ambrosia PHILOSOPHIE TL1 Maëva 31/03/11 | Sujet : Pourquoi des artistes ? L’homme est un être qui est à la fois culture et nature, il se distingue de l’animal dans de nombreux domaines notamment dans l’art. L’ « art », c’est étymologiquement le terme français qui vient du latin « ars-artis » qui veut dire « savoir-faire, habileté, production ». Ainsi à l’époque classique, le dictionnaire philosophique de Lalande donne t-il comme définition de l’art ; « 

et apollinien (Nietzsche) 1 (d) Beauté et utilité (Gautier) 1 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 1 B. Le vrai 1 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 1 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 1 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 1 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 1 5. L’expression des forces (Schopenhauer, Deleuze) 1 6. L’art révèle la perception elle-même (Michel Henry)

apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 18 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 18 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 19 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 20 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 21 5. L’expression des forces (Schopenhauer, Deleuze) 23 6. L’art révèle la perception elle-même (Michel

Germain Art et réalité : http://lyc-sevres.ac-versailles.fr/eee.intertice09.php « Le poète ne fait rien. Il se laisse dire la chose, il laisse même la chose se dire ellemême à lui, redoutant dès lors du langage qu’il en dise trop ou trop peu, jusqu’au moment, qui arrive ou non, où la chose elle–même devient parole. »1 Introduction On se souvient que Aristote, dans la Physique, explique que l’art imite la nature. Mais il veut plutôt dire que l’art imite la façon dont la nature procède, comme

théâtre, des portraits et des vues de Bergen et de ses environs. Dahl suit ses études à l'Académie de Copenhague, dont il peint la campagne environnante. En 1812, il écrit à Sagen que Ruisdahl et Everdingen. sont parmi les paysagistes qu'il a le plus imités. Dahl participe à des expositions d'art annuelles à Copenhague en 1812, mais sa vraie percée se produit en 1815, quand il expose pas moins de 13 tableaux. Le prince Christian Frederik du Danemark, veille à ce que ses œuvres soit achetées pour la collection

d'ouverture • idée générale du cours : ex : histoire de la succession des formes du roman fçs : chanson de geste ou épopée (presque de l'histoire ==> histoire ss forme chroniques et mémoires =>épopée fait place à imaginaire : légendes. But : entretenir curiosité. ==> romans d'aventure : invraisemblance en fait la principale beauté, imagination débridée, sortir du réel ==> romans épique (ex : l'Astrée) : roman s'historise : veut retrouver « le vif » = début du roman de mœurs (intérêt ds ressemblance ac

mimetik ». Platon regroupe dans sa « mimesis » tout ce dont l’homme peut s’accaparer pour « imiter », c’est-à-dire autant les arts plastiques que la poésie, la tragédie, la musique ou la danse. Maintenant, l’art n’est-il qu’une représentation de phénomènes ? Nous tenterons de répondre à cette problématique en analysant la nature de l’image selon Platon. Nous nous pencherons d’abord sur l’étymologie du mort « art » pour ensuite apprécier la notion d’image au sens platonicien, à travers l’exemple « des

Peinture, Eloquence; elle doit charmer l’oreille, enchanter l’esprit, représenter les sons, imiter les couleurs, rendre les objets visibles, et exciter en nous les mouvements qu’il lui plaît d’y produire; aussi est-elle le seul art complet, nécessaire, et qui contienne tous les autres. » Théodore de Banville et Paul Verlaine sont deux poètes contemporains du XIXème siècle. Théodore de Banville, poète tout à fait différent de Verlaine, artiste des clairs-obscurs dont la vie n’a jamais cessé d’être

Devoir de Philosophie Sujet 1 : Si le peintre ne peut se contenter d’imiter, que doit-il chercher à rendre ? La peinture est un art qui a débuté il y a plusieurs années. Les premières peintures ont été découvertes il y a environ trente milles ans dans des grottes, tel que les grottes de Lascaux. Cet art qui n’a cessé d’évoluer soulève chez les philosophes un grand nombre d’interrogations. Depuis l’antiquité des philosophes tels que Platon et Aristote s’y intéressent et essayent de le définir