L'Autre

occidentale, l’autre est un autre soi en même temps qu’il est un autre que soi. Dès lors on voit que la frontière entre autre et même est tout à fait ténue et laisse le champ ouvert à une certaine interprétation. C’est dans cette tradition que s’inscrit cette étude du roman. Repartant du constat initial simple (et volontairement simpliste) que le roman est articulé autour du personnage éponyme, nous verrons tout d’abord comment et à travers quelles figures se met en place l’autre dans l’histoire

établies par la civilisation pour et par elle-même ordonnant au sujet sa capture dans ce « discours de l’autre ». Cette interpellation acceptée régit notre mode de vie, notre relation au travail, aux loisirs, aux 1 Nous distinguons « le discours de l’Autre » (avec un grand A) qui travaille le discours à l’insu du sujet parlant, du discours de l’autre (autrui, avec un petit a), construisant les différents « modes d’être du moi » induits par un processus

soumission à l’autre et d’expérimentation de la souffrance à travers celle du corps. Cette relation incestueuse (même si elle n’est jamais dite explicitement, poussant le lecteur à interpréter les moindres gestes de Karl et Lola comme des actes sexuels) se base sur un déséquilibre, sur une manière différente de concevoir une union. En cela, Lola apparaît comme une jeune femme prête à tous les sacrifices pour se donner à l’Autre et plus encore pour devenir l’Autre ! Devenir l’Autre : le rêve absolu

Reconnaissance d’Autrui avec Hegel On ne connait pas bien l’autre (sa part intime, son histoire…mystérieux) car il n’est pas le même que nous. Il faut donc le reconnaitre… Autrui : le même et l’autre. Comment avoir conscience d’Autrui tout en ayant conscience de soi ??? Comment connaitre l’autre ? Comment déterminer notre rapport à l’autre ? Il faut connaitre, reconnaitre l’autre. Pour cela il faut avoir conscience de soi donc conscience de l’autre. Phénoménologie de l’Esprit, Hegel (1806-1807) Phénoménologie :

relation amoureuse est bien partie si les deux personnes intéressées sont conscientes de ça. Non pas que les coups de foudre n'existent pas, mais même dans ce cas, la clé d'une bonne relation qui va durer dans le temps, c'est la connaissance de l'autre et la volonté d'aimer durablement. Ça m'arrive de tomber amoureuse d'un gars avec qui je n'ai jamais parlé, mais qui attire mon attention. Tout ce que je connais de lui, c'est son visage, parfois son nom. Mais en fait, qu'est-ce que j'aime en lui

AGRESSIVITE ET VIOLENCE Références bibliographiques : J. Bergeret, B. Cyrulnik, E. Debarbieux, A. Gibeault, P. Jeammet, Y. Morhain. L’AGRESSIVITE L'agressivité est une tendance à attaquer l'intégrité physique ou psychique de l'autre. Mais elle est aussi une composante du dynamisme général de la personnalité et des comportements adaptatifs d'un individu. Cette double définition met en évidence l'ambiguïté majeure de ce concept. La traduction anglaise utilise deux mots différents qui permettent

d'hésiter, de ne pas nous jeter dans le bain des rencontres, effrayés que nous sommes par tant de possibles, animés à notre insu par des aspirations tellement romantiques. Car si le mariage passe pour désuet, le projet de passer sa vie entière avec l'autre demeure cajolé par une majorité d'hommes et de femmes. Un rêve d'autant plus cher qu'il semble condamné d'avance. Et pourtant rien n'y fait : ce rêve-là survit aux constats les plus pessimistes. Les affres du choix Ces temps passés nous paraissaient

nous avons la rencontre d’un jeune homme Hugo hospitalisé à la suite d’une tentative de suicide avec Blanche, vieille dame en fin de vie, mais aimant la vie.De l’autre, nous suivons les pensées d’une jeune fille laissée pour morte près du camp de concentration d’Auschiwtz en 1945.La vie, la mort, à la vie à la mort, l’un la redoute l’autre s’en approche à grands pas.Hugo, 20 ans, a tenté de se suicider à la suite d’un échec à un examen.Pessimiste, le jeune homme rate pour la troisième fois au concours

l’accomplir. Or, s’il ne peut trouver nulle part cet être, capable de se rendre lui-même sans limite, n’est-ce pas que le désir recherche avant tout un autre désir ? Là réside la plus grande difficulté d’interprétation. Comment faut-il entendre l’autre désir ? S’agit-il du désir d’un autre, entendu comme quelqu’un autre. On déplace alors le problème sur la relation entre sujets et on croit trouver là une réponse correcte. Il s’en faut de beaucoup, car à nouveau le désir va se relancer et rechercher

entrer en contact et intéragir. L’enfant acquiert le langage entre 3 ans et 3 ans et demi. Mimétisme affectif qu’on appelle aussi partage émotionnel (quand on fait pareil que l’autre on ressent pareil). Cela permet de montrer aussi qu’on s’intéresse à lui. Pour l’enfant il s’agit donc d’attirer l’attention de l’autre en faisant pareil que lui. Paradigme expérimental : Paradigme du double jeu. Ecarter la présence d’un adulte. Controler la taille de l’espace Amenagement de l’espace La