L'Autre

dépenses, empêcher l’autre de disposer d’un compte en banque, d’une carte de banque, de son argent personnel, empêcher l’autre de travailler,…Violence verbale : crier, insulter, tenir des propos sexistes ou racistes,…Violence physique: gifler, frapper, bousculer, secouer, donner des coups de pied, des coups de poing, renverser le mobilier, casser la vaisselle, priver de soins ou d’hygiène,…S’en prendre à des personnes ou des objets ou des animaux importants aux yeux de l’autre: casser ou abîmer un

opinions face au sujet traité et de les défendre dans le cas où l’autre soutiendrait une thèse opposée. Finalement, la « communication narrative » se base, quant à elle, sur les événements vécus au fil des jours, sur les rencontres effectuées, bref, sur le quotidien de chaque conjoint qui en fait alors le récit à l’autre ; ce niveau de communication permet ainsi au partenaire de suivre, certes de loin, les activités journalières de l’autre. Nous avons présenté ces trois niveaux car, souvent, les couples

appartient à autrui et qui donc par définition ne nous appartiendra jamais. Mais que penser de l’autre si j’ai déjà du mal à me penser moi-même ? Autrement dit peut-on se mettre à la place de l’autre ? Soit est-il nécessaire de comprendre autrui pour prendre sa place, peut-on réellement comprendre et ressentir la même chose qu’autrui pour prendre sa place et la nécessité de se mettre à la place de l’autre puisque nous partageons le même monde. Chaque sujet a un sens intuitif de lui-même. C'est

mises par Dieu. Celle-ci était là pour permettre aux hommes de se rencontrer et de le rencontrer sans avoir peur l’un de l’autre sans voir l’autre comme un concurrent. Ex : La femme a cru le Serpent quand il lui a dit que Dieu était un Dieu jaloux qui a peur de perdre sa place et l’homme a cru ce que la femme a raconté. Rapport de domination du à la crainte, rejet de l’autre envie de le posséder. Ex : La femme veut prendre le dessus sur l’homme ensuite elle le rejette. Excès d’attachement

étincelle » ) - Manque de compréhension de l’autre —> violence / regard absent … - Ces désordres se manifestent dans un contexte particulier => dés qu’on peut demande quelque chose - Ils ne réagissent pas aux ordres en obéissant. Au contraire ils y répondent par la violence ou de manière détournée - Rencontre avec l’autre et sa demande directe est insupportable pour le sujet autiste - Lacan (1953) : le sujet autiste refuse l’appel à l’autre - Veut distinguer l’égo (le moi) du sujet

opérationnel Identitaire la volonté de produire une certaine image de soi et de la faire valider par l’autre (style vestimentaire...) Territoriale espace personnel qui soit physique ou psychique Relationnel, le but est d’entrer en relation et d’avoir des contacts Influence  =conatif, pour objectif de convaincre l’autre par des arguments, mais il ne s’agit en aucun cas d’imposer son idée à l’autre. Informationnel : informer son interlocuteur ou s’informer Image : image que l’on donne de l’entreprise

deviennent de moins en moins quelqu’un et se fient de plus en plus à l’autre pour devenir. Couple équilibré = équilibre des deux partenaires entre le besoin de fusions (se rapprocher de l’autre) et le besoin d’autonomie (besoin de retrouver son individualité) Couple où une personne est dépendante = le besoin de fusion étouffe le besoin d’autonomie de l’autre. Cercle vicieux mes tactiques de séduction pour me rapprocher de l’autre le font fuir… plus il me fuit, plus je le poursuis. Variables de

vers un objet extérieur et qui recouvrirait les trois dimensions antiques : l’Eros (“Je te veux”), la Philia (“Je suis heureux que tu existes”) et l’Agape (“Je te laisse exister”). L’amour, souvent perçu comme don de soi, de mouvement vers et pour l’autre, est en ce sens à la fois une raison d’agir – il donne une justification, une motivation, à l’action, et une bonne raison d’agir car il contient une dimension morale, de “bien” en opposition au mal. Une bonne raison d’agir est déterminée par la dimension

les relations interpersonnelles consiste en ce fait que nous ne prenons pas le temps d'écouter l'autre. Nous avons l'habitude de juger l'autre, de l'approuver ou de le désapprouver rapidement, surtout quand nous nous sentons très impliqués nous-mêmes, quand nous avons nous-mêmes un intérêt, évident ou caché, à ce que l'autre ait raison ou tort. Nous pouvons alors facilement oublier le message de l'autre, ce qui crée incompréhensions et querelles inutiles d’où l’importance de l’écoute active. II

Ainsi les extraits que nous avons a commenter se situent davantage dans cette idée de réflexion autour du temps, et de la figure de l’autre, qui apparait d’ailleurs presque comme un personnage de l’oeuvre d’Aragon. LECTURE Ainsi au travers de ces trois textes nous nous demanderons, comment les poèmes expriment la souffrance liée à l’invasion de la figure de l’autre ainsi qu’à un mal être vis a vis de l’avenir d’un poète hanté par la question du temps et par la figure d’une femme future. Pour