L'Autre

Pourquoi l’homme désire-t-il être reconnu par les autres ? L’homme est un être de désir. Il désire être reconnu par les autres, la relation à l’autre et l’importance de l’autre. Nous ne désirons pas simplement par manque de quelque chose. Fondamentalement c’est être reconnu par l’intermédiaire de l’Autrui. Pourquoi être désiré par les autres ? Etre reconnu, c’est nous reconnaitre nous meme, c’est prouver notre existence et notre conscience. Parfois l’homme a le désir de se retrouver seul

d'une incompatibilité entre moi & l'autre. Par ex : D d'avoir le mercredi conflit latent ds plein de négoc. Un cpt conflictuel : Ttes les négoc st porteuses d'un conflit latent, c'est qu'on est pas d'accord. Qd désaccords réels ou supposés il va avoir négoc. Attitude : état intérieur, cpt : ce que l'on voit. Ex : CO2 A. Les trois premiers tours pb d'interprétation : pb communication : difficile qd pas de négoc, comprend pas forcément où l'autre souhaite aller. voir à LT : difficile

L’écouter doit s’intéresser à l’autre, lui porter un intérêt. ▪ Les deux dimensions de l’écoute Ecoute de ce qui est dit ( le verbal Ecoute de ce qui n’est pas dit ( le non-verbal L’écoute active ne se résume pas simplement à écouter. Il faut aussi observer l’autre : sa posture, ses mimiques sa tonalité vocale, son débit. L’écoute n’est pas naturelle : pourquoi ? Il existe un grand nombre de freins à l’écoute qui peuvent être vus sous trois angles : vous, l’autre, l’environnement. ▪

relation ? Ce qui est en question est-ce seulement les « moyens » de la communication ou bien est-ce davantage ?Qu'est ce qu'une relation authentique avec autrui ? * * * A. Isolement et solitude Parcourons les degrés de la relation avec l’autre. Le plus bas degré, c’est peut-être celui du sentiment de l’isolement. On se sent isolé quand on souffre d’un sentiment de démarcation vis-à-vis des autres que l’on ne peut effacer. Il y a d’un côté les autres et puis il y a moi qui me sent seul parce

conséquences ? -Ambivalence des sentiments - Si l’autre est à certains égards identiques à moi , je peux ressentir de la sympathie, de la pitié et m’identifier à lui. - Une relation avec lui peut se caractériser par la réciprocité et le plaisir qu’elle crée: relation qui peut être d’amitié. - L’autre dans sa différence peut me séduire en me montrant une manière différente d’être au monde qui me permet de me révéler à moi-même.Ainsi aimer l’autre dans sa différence c’est désirer ses désirs et pas

juste… il y a simplement l’idée, que quand on a beaucoup de mots pour parler de ce qu’on fait, alors on multiplie les possibles. Avoir des mots, être précis, c’est se donner des possibles pour agir. Il n’y a pas d’un côté le travail sur les mots et de l’autre côté l’action : on travaille dans l’action avec des mots. Il n’y a pas de travail de l’action qui ne soit pensable, pensé et donc parlé par des mots. Le danger est la confusion des mots qui ne permet pas de se repérer dans l’agir. On ne fait pas dire

connaissances, ses acquis etc. Il ne doit pas oublier que sa connaissance est relative et non pas absolue. Il doit savoir que chaque situation est différente et donc douter de ses connaissances acquises antérieurement pour vraiment être à l’écoute de l’autre. Toute rencontre est nouvelle et exige de se renouveler, de s’adapter. Il y a toujours un fossé entre la théorie et la pratique, entre l’imaginaire et le réel, et le corps et l’esprit. On ne peut jamais combler ce fossé C’est pourquoi nous devons

1 Comprendre l’autre culturel1 Markus Bredendiek & Bernd Krewer Parmi les praticiens et théoriciens du champ interculturel, la question sur l’altérité culturelle émane d’un sujet-clé , car pour les uns comme pour les autres, l’autre culturel est à la fois l’objet d’étude et le sujet de la dynamique de la rencontre interculturelle. Or, ce bulletin thématique focalise sur l’apport d’une réflexion transculturelle ou transfrontalière pour élucider non seulement les conceptions diverses de l’interculturel

Selon l’auteur, l’homme recherche le juste milieu entre la liberté totale de son amant ( pour cela, celui-ci affirme que l’être aimé ne cherche pas à s’approprier l’autre comme l’on désirerait un objet, mais veut, au contraire, qu’il reste libre ), et la captivité consentit et volontaire de cette même liberté, qu’il ne considère comme satisfaisante car celle-ci présente l’amour comme un simple devoir.

fuite permet-elle de mieux découvrir l’autre? Notre premier réflexe face à une difficulté, une épreuve ou tout simplement la peur est souvent la fuite. Fuir, c’est être lâche certains oseront dire. Pourtant, la fuite n’est pas forcément qu’une mauvaise action. La fuite permet-elle de mieux découvrir l’autre? La fuite permet de mieux découvrir l’autre. Elle permet de mieux découvrir une partie de nous même qui nous était inconnu et elle permet de découvrir l’autre. Tout d’abord, commençons par définir