L'Avenir d'une illusion

Sérénité : état minimal et durable de stabilité intérieure où tous les besoins ont été satisfaits et où les craintes et les inquiétudes liées au lendemain ont été dissipées ↳ Or l’Homme peut se retrouver frustré d’une vie d’ennuie sans désir / passions / ivresses → Plaisir : réduction d’une tension entrainant une jouissance passive ↳ maintient d’un organisme dans ses fonctions biologiques → Joie : sentiment d’exaltation affectant l’individu lorsqu’il prend conscience qu’il est épanouie dans

Dans la phrase « Nos citoyens à cet égard étaient comme tout le monde », l’écrivain pointe ainsi l’humanisme des Oranais. Il désigne par là leur foi en eux-mêmes et en l’avenir. Cette « confiance », partagée par tous, est dangereuse dans la mesure où elle endort la vigilance, il y a d’ailleurs une antithèse pour le prouver « l’inquiétude et la confiance ». Pour finir, nous pouvons observer un passage difficile de l’abstraction

n'est pas moi veut, c'est dépendre d'une volonté étrangère à la mienne ; être prisonnier, c'est encore dépendre d'une volonté qui m'est extérieure, et c'est surtout être contraint dans mes mouvements. Celui que l'on dit libre, est donc celui qui n'agit que selon sa volonté, et qui se meut sans contraintes. Lorsque nous nous demandons si la liberté est une illusion, nous sommes en fait possédés par la crainte que nous croyant libres, c'est-à-dire indépendants d'une volonté étrangère, agissant et nous

(cf, Les deux sources de la morale et de la religion) . Enfin, l’intelligence peut se représenter « une marge décourageante d’imprévu entre l’initiative prise et l’effet souhaité »(cf. ibid). La religion réagit en affirmant quel’homme peut prédire l’avenir grâce à la divination, et se rendre maître de l’imprévisible. Réaction défensive contre le déficit éventuelle de l’attachement à la vie que peut produire l’intelligence, la religion a donc pour fonction d’assurer l’ordre social et la préservation

manque de réalisme. C – DISTINCTIONS A ce stade, l’illusion se distingue de : 1) L’erreur. Laquelle est un acte de l’esprit posant vrai ce qui est faux. L’erreur relève d’un processus actif, car elle est le fruit d’une recherche –même minime-. Alors que l’illusion est passive, comme une sorte d’évidence préalable à la déduction, antérieure à la démonstration. L’illusion est plus primitive que l’erreur. L’illusion est un défaut de réalité, quand l’erreur est un

tendance à préférer l’illusion, comme le montre Freud dans l’Avenir d’une illusion. Il oppose erreur et illusion (on a intérêt à croire à cette dernière). C’est la raison pour laquelle les hommes sont religieux, selon Freud. B. Une vérité scientifique est partielle : La vérité est-elle nécessairement scientifique ? Pascal nous montre que la raison est limitée, et que le cœur peut parvenir à des vérités plus hautes. Le danger d’une vérité scientifique réside donc dans son caractère partiel.

courant réaliste. L’œuvre étudiée, écrite en 1857, s’intitule Madame Bovary. Elle raconte l’histoire d’une jeune femme, Emma Bovary qui rêve que sa vie soit romanesque. Pourtant, elle épouse de Charles Bovary, qu’elle trompera avec deux hommes, Léon Dupuis et Rodolphe Boulanger. Elle finira par se suicider, à cause des illusions qu’elle s’est fait sur elle-même et sur sa vie. Cet extrait raconte l’avenir que désire Emma Bovary, mais la réalité qui la rattrape tout de même. En quoi cet extrait est-il

Le désir consiste a cristallisé un objet, lui donner toutes les qualités. Le désir entretient une relation avec le temps. Il est ouverture de la conscience a la dimension du temps. L'animal vit dans l'instant present alors que l'homme pense a l'avenir Besoin désir Nécessaire, vital Superficiel, vain universelle Singulier Physique, sensation sentiment Limité, on peut le satisfaire Illimité, insatiable, il se renforce dans la propre satisfaction. Plus on l'a plus on en veut. ex-> Don Juan,

Maintenant », ça y est ! Nous y sommes ! Mais ça veut dire quoi : maintenant ? Déjà là, ça continue. Est-ce vraiment du temps ? Ce n’est pas le « présent ». Mais le présent ? Un point entre le « passé » et « l’avenir » ? Le présent se déplace, ça n’arrête pas et ça augmente le passé et l’avenir, en même temps. Mais le « maintenant » est-il du « hors temps » ? Immobile entre deux chronothèses ? A moins que ça se rapproche du « parfait » ? Alors, déjà … Mise en relief qui ressemble à de l’ « historial

(cf, Les deux sources de la morale et de la religion) . Enfin, l’intelligence peut se représenter « une marge décourageante d’imprévu entre l’initiative prise et l’effet souhaité »(cf. ibid). La religion réagit en affirmant quel’homme peut prédire l’avenir grâce à la divination, et se rendre maître de l’imprévisible. Réaction défensive contre le déficit éventuelle de l’attachement à la vie que peut produire l’intelligence, la religion a donc pour fonction d’assurer l’ordre social et la préservation