L Edit De Caracalla

éléments culturels des autres peuples, ne les détruisent pas en imposant leur vision du monde. Au IIIème siècle, parmi 300 religions ou plutôt sectes (vénérant chacune un dieu) on trouve celle de la chrétienté. En 212, l’Empereur Caracalla prend un édit (‘’Edit de Caracalla’’) par lequel il confère la citoyenneté romaine à tous les Hommes libres vivant dans l’empire ; traité important car il achève une conception universaliste caractéristique de Rome. On a rendu égaux en droit l’ensemble de ces Hommes

les esclaves affranchis par leur maître. Egalement deviennent citoyens les ressortissants de certaines cités conquises. En -88 on va reconnaître la citoyenneté à tous les habitants de l’Italie. Le terme de l’évolution sera en 212 avec l’Edit de Caracalla qui va donner la citoyenneté à tous les habitants libres de l’empire => il n’y aura plus d’étrangers. Désormais la citoyenneté est uns statut juridique avantageux, c’est la possibilité de bénéficier au droit romain. Mais les citoyens ne participent

avec la Pax Romana. L’unité se traduit par un système administratif uniforme avec des provinces et une unité monétaire et de mesure. Rome réalise le rêve cosmopolitique d’Alexandre le Grand avec la conscience d’appartenir à un même Etat. 212, Edit de CARACALLA : concrétisation de la vision politique et constitutionnelle des stoïciens. La monarchie apparaît comme idéale. Le roi ne sera plus le délégué du peuple mais le favori de Dieu. Marc-Aurèle réalise l’idéal du philosophe roi fondant la politique

source du droit. Le domaine privilégié de la coutume est celui des usages locaux et ils sont important puisque nous revenons à l’idée de politique de conquête des romains, et avant que les conquis soient intégrés il faut les utiliser. Apres l’édit de Caracalla ces coutumes perdront leur importance. La loi est le texte qui est voté par les assemblées du peuple que les romains appellent les comices, elles restent importantes pendant les derniers siècles de la République mais à côté de ces lois que nous

des rattachements en édictant de règles de conflit qui vont indiquer la direction permettant de régler le litige. Deux types : unilatérale bilatérale Rome a du connaître des conflits de loi, mais on en a jamais trouvées. L’édit de Caracalla a donné la nationalité romaine à presque l’ensemble de la population se trouvant dans l’Empire romain. Cela permet d’éviter les conflits de loi. Des lois d’application immédiates en revanches pour éviter les conflits entre différentes nationalités

majorum : la « façon d’être » des ancêtres. La coutume a aussi joué un très grand rôle dans les provinces, où les Romains ont laissé subsister les droits propres des peuples vaincus qui étaient bien souvent coutumiers. En 212 apr. J.-C., l’édit de Caracalla admettant tous les hommes libres de l’Empire à la citoyenneté romaine les autorisera à utiliser le droit civil, mais tout en leur laissant leurs usages locaux qui subsisteront ainsi jusqu’à la fin de l’Empire et au-delà. III. L’apogée du droit romain

5 siècles au cours desquelles les gaulois vont devenir des romains d’où gallo-romains. Rome fait régner la paix, fonde des écoles, donc la culture romaine se diffuse et les ressortissants de l’empire vont accéder à la culture romaine. Caracalla va établir un édit pour les hommes libres vivant sur le territoire de l’empire au début du 3ème siècle (212). Les romains installent une administration et la gaulle devient ainsi une province soumise à l’autorité romaine. Rome joue de la rivalité entre ces

avec la concession d’un droit inférieur, le droit latin, qui est une étape vers la citoyenneté romaine, qui ne cesse de progresser ds oles provinces de l’Europe occidentale avant d’être étendue à tous les habitants libres de l’Empire par l’Edit de Caracalla en 212 : 1er exemple d’une citoyenneté unique sur le territoire européen. Ne fait que renforcer la fierté liée au sentiment d’appartenance à la Romanité : Cf. Rutilius Namatianus : « Ecoute-moi reine magnifique d’un monde soumis

donné la citoyenneté à un groupe de personne et non de façon individuelle. Les romains fondent de colonies où ils installent les romains pauvres et les locaux à qui ils donnent la citoyenneté romaine. Par exemple Saint Paul.   En 313 l’empereur Caracalla donne la citoyenneté romaine à l’ensemble de l’empire sauf aux esclaves.   De -88 à -82 il eu lieu la 1ère guerre civile. Après il y eut des phases de dictatures où les 2 partis romains se succèdent chacun à leur tour = le parti populaire (Marius)

étendre le statut de citoyen romain. Elle peut être acquise par des pérégrins voir même par d'anciens esclaves. Cela va se faire sous plusieurs conditions. (ex : un militaire). Cela va être un imposer à tous les empereurs par un texte l'édit de Caracalla (empereur) en 212 qui étend la citoyenneté romaine à tous les hommes libres des colonies. On ne fait plus de différences. Les peuples conquis vont trouver bcp de mérite au modèle romain et vont très facilement abandonner leur mode de vie pour adhérer