L Empire Allemand Un Régime Autoritaire 1871 1914

science politique 3 ► Après la Seconde Guerre des critiques s’élèvent quant à la façon d’enseigner le droit constitutionnel. Certains auteurs critiquent une approche strictement juridique de la Constitution, doutant qu’on puisse étudier les régimes politiques en ne les abordant que du point de vue du droit et qu’on puisse les comprendre sans philosophie politique. ► D’où la transformation du droit constitutionnel en droit constitutionnel et science politique. ► La science politique met en lumière

de qui seule émane tous les pouvoirs ne peut les exercer que par délégation. La C française est représentative : les représentants sont le corps législatif et le roi. ». Principe de la représentation, la C ne veut pas établir une démocratie mais un régime représentatif. Dans une démocratie c'est le peuple qui est souverain et non pas la nation, par conséquent, en démocratie, la loi est censée exprimer la volonté du peuple, l'expression de la volonté populaire. On peut s'attendre à ce que les organes

voit dans le crédit et la dette de puissants stimulants pour la production. Cassure sociale K. Marx (1818-1883, est un historien, journaliste, philosophe, économiste, sociologue, essayiste, théoricien de la révolution1, socialiste et communiste allemand). Le capitalisme n’est pas régi par les lois naturelles. Il va observer le capitalisme et comprendre ses dérivés. Critique du mode de production capitaliste L’accumulation du capital assure sa pérennité (=dynamique). Donc s’il n’y a plus de dynamique

l'organisation sociale, politique, économique et culturelle d'un pays. - C'est une organisation fortement hiérarchisée, centralisée, stratifiée. - Standardisation dans l'organisation des tâches. - Tendance irrépressible à l'impersonnalité. - Le régime administratif se caractérise par 4 principes : 1. principe de séparation des autorités judiciaires et des autorités administratives, lois des 16-24 août 1790. 2. principe d'émission d'actes unilatéraux 3. principe de légalité 4. principe de responsabilité

Européens .......................... 98 Étude Tenochtitlan, capitale d’un Empire aztèque conquis par la force .................................................................................... 99 Étude La controverse de Valladolid .................................................. 100 Étude Séville, le grand port européen des Amériques ................ 102 Étude Histoire des Arts Pékin, capitale d’un empire fermé aux étrangers ? .................................................

véritable nation. En Europe, le plus souvent s'est d'abord formé une nation et cette nation a ensuite créé un Etat en se regroupant sur un territoire et en se donnant une autorité politico-juridique pour la diriger. Ainsi, par exemple, la nation allemande et la nation italienne sont nées avant que naissent l'Allemagne et l'Italie. En droit international, ce principe est même reconnu par la Charte des Nations unies (art. 1, § 2 et 55) sous l'appellation de « droit des peuples à disposer d'eux-mêmes

C’est au cours d’un de ces voyages que mon père, en 1880, fit la connaissance de celle qui devait être sa femme. Papa avait deux sœurs, Hermine et Anna, la première plus âgée que lui, l’autre plus jeune. La première était un vrai dragon, autoritaire et tyrannique qui, comme on dit, portait la culotte dans son ménage, alors que Tante Anna était une aimable personne, toujours gaie et rieuse. On dit toujours : Qui se ressemble s’assemble. Ce dicton s’appliquait admirablement à leurs ménages. Hermine

semble ne prendre de sans précis qu’à l’intérieur de la pensée occidentale. On pourrait être plus explicite encore en remarquant, avec Scheler, que l’esprit de révolte s’exprime difficilement dans les sociétés où les inégalités sont très grandes (régimes des castes hindoues) ou, au contraire, dans celles où l’égalité est absolue (certaines sociétés primitives). En société, l’esprit de révolte n’est possible que dans les groupes où une égalité théorique recouvre de grandes inégalités de fait. Le problème

Athènes (ve-ive siècles av. J-C.) Mise en œuvre – La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne. – La démocratie vue et discutée par les Athéniens. Question obligatoire Citoyenneté et empire à Rome (ier- iiie siècles) Mise en œuvre – L’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine : les tables claudiennes. – L’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’empire : l’édit de Caracalla. Thème 3 – Sociétés et cultures de l’Europe

1 : Présentation et méthodologie (pas de document) Séance n° 2 : L’Etat Séance n° 3 : La Constitution Séance n° 4 : La démocratie Séance n° 5 : La séparation des pouvoirs Séance n° 6 : Le régime présidentiel américain Séance n° 7 : Le régime parlementaire britannique Séance n° 8 : Le Consulat et le Premier Empire Séance n° 9 : Les Chartes Séance n° 10 : La IIIème République 1 L1 – Droit Université Paris 13 – Sorbonne Paris Cité Droit constitutionnel Travaux dirigés Année universitaire 2015-2016