L Empire Sous Le Principat

Darius : Monarchie est le moins mauvais des régimes. B. L’éloge de la Démocratie : Périclès. Cependant quelle garantie a-t-on que la majorité est meilleure que la minorité ? Que devient l’homme à la place de la masse ? Acceptation de la démocratie sous la forme de la soumission à la loi. Galvanisation des foules : institutions politiques fondé sur le principe d’égalité. Système qui ne prend pas en compte la méritocratie. Conflit entre la liberté et l’égalité. La démocratie n’est pas seulement un

légendaire de Rome Fondation de la République Lutte des patriciens et des plébéiens Loi des XII Tables Conquêtes : Italie, Bassin méditerranéen, Macédoine, Grèce, Asie Mineure, Espagne, Gaule narbonnaise Crise de la République Auguste empereur Principat Edite de Caracalla : tous les libres de l’Empire deviennent citoyens romains Dominat Edit de Milan : le christianisme est religion licite Edit de Thessalonique : le christianisme est religion d’Etat Partage de l’Empire romain Chute de Rome

------------------------------------------------- Histoire Ancienne : le Haut Empire ------------------------------------------------- L’évolution du pouvoir pendant le haut empire au travers de 12 règnes a) Rome éternelle ? Les empereurs se sont toujours placés dans la continuité de Rome donc il faut remonter à la fondation légendaire de Rome et 753. Avec la louve qui est toujours représentée sur la cuirasse d’Auguste. Il faut se rappeler 509 avec SPQR : la République et SPQR fait toujours

le plus volontiers » (Cl. Mossé, Histoire d’une démocratie, Athènes, p. 5), alors qu’a priori rien ne pouvait laisser pense un tel destin, notamment en raison des ressources très limitées de la région. Encore en 2004, Loren Samsons publie un ouvrage sous le titre What’s wrong with Democracy ? From Athenian Practice to American Worship montrant le lien intrinsèque que les démocraties contemporaines entretiennent avec le modèle premier, celui d’Athènes et combien ce modèle politique est fragile. La

», il y a des grands empires guerriers qui assurent la cohésion de la société qu'il forme. On a retrouvé des fragments de législation dans les civilisation dès la fin du 3ème millénaire: apparition des premiers « codes » Hammourabi: la première compilation Hammourabi (-1792 et -1750 avJ.C): première compilation sur une stèle gravée (Mésopotamie). Hammourabi voulait créer une unité, une cohésion: droit archaïque, absence de conceptualisation. La législation est plaçé sous le patronage divin,

ces fonctions. « Cursus honorum » (carrière des honneurs). 3- L’empire romain (de 27 av JC à 473) On constate une évolution du pouvoir avec l’arrivée de l’empereur, mais une institution préservée. On distingue deux périodes : * le principat : (jusqu'à la fin du 3e siècles) maintien de la fonction républicaine. Point faible : la nomination des empereurs (pas de règles fixes) * le dominat (à la suite d’une période de trouble, de 284 à 473) : « dominus » : maître. La plupart des institutions

DE DROIT PUBLIC ROMAIN. L'histoire politique de Rome a connu 3 régimes politiques :  Royauté de 753 av. J.C (création de Rome) à 509 av J.C  République 509 à 27 av J.C  Empire 27 av J.C à 565 ap J.C L'empire est lui même divise en 2 périodes :  le haut empire ou le PRINCIPAT de 27 av J.C à 284 ap J.C  le bas empire ou le DOMINAT de 284 à 565 ap J.C 565 → Fin de l'Empire d'Orient, correspond aussi à la mort de l'empereur Justinien. 476 → Fin de l'Empire d'Occident. La différence en Orient

primitive, la Rome royale. B) L’impérium et le droit d’auspices. Ce qui a caractérisé les rois étrusques, c’est un pouvoir de commandement civil et militaire presque absolu qu’on appelait l’impérium. Ce pouvoir est très important car il subsiste sous la république même s’il est limité. Les insignes de l’impérium sont les faisceaux. Les faisceaux sont des haches entourées de bâtons portés par des assesseurs qui accompagnaient les rois étrusques. Ces faisceaux symbolisent le pouvoir de vie et de

allemande a. La naissance du nationalisme allemand L’idée de nation en Allemagne apparue tardivement par rapport à la France, en parti en raison de son morcellement en plusieurs principautés. Malgré l’existence au Moyen-âge du Saint Empire Romain Germanique, il faudra attendre le 19ème siècle et la Prusse de Bismarck pour que le sentiment national prenne corps. En 1769, Herder envisage une Nation allemande à partir de la langue, c’est la tradition linguistique qui permettra la formation

soit parvenue. Notamment dans le cadre des empires qui apparaissent au 4ème millénaire en Égypte et en Mésopotamie. Il ne reste aucun texte législatif égyptiens seulement de la pratique. En revanche, la Mésopotamie et le peuple hébreu ont transmis un héritage. Mésopotamie : Région fertile, l'eau y favorise le développement de la vie, de la civilisation, de l'économie, de l'agriculture, l'activité humaine, le travail... L'écriture apparaît en 3500 av JC, sous forme de pictogrammes, puis elle évolue