L'Envers de l'histoire contemporaine

premières annonces publicitaires : L’histoire de la publicité moderne a commencé en 1836 quand Emile de Girardin a eu l’idée de publier dans son journal les premières annonces commerciales, ce qui lui a permis d’optimiser la rentabilité de sa production. Le Figaro suivit son exemple, et ainsi, dès 1896, il devait plus de 37% de ses recettes à la publicité. o Les affiches publicitaires Le début du XXe siècle correspond à un autre tournant dans l’histoire de la publicité. Les affiches publicitaires

contenus dans l’infirmerie littéraire. Il a dit adieu aux tristes, aux lépreux, aux langoureuses élégies. Il était las des bardes nuageux et des Sylphes, comme il est aujourd’hui rassasié de l’Espagne, de l’Orient, des supplices, des pirates et de l’histoire de France walter-scottée. Que nous reste-t-il donc ?… Si le public condamnait les efforts des écrivains qui essaient de remettre en honneur la littérature franche de nos ancêtres, il faudrait souhaiter un déluge de barbares, la combustion des bibliothèques

– Tocqueville, De la démocratie en Amérique II, Quatrième partie, chapitre 6 (1840) : « Quelle espèce de despotisme les nations démocratiques ont à craindre ». 2 – Francis Fukuyama, La Fin de l’histoire et le dernier homme, 1992 (traduction de Denis-Armand Canal). 3 – Philippe Muray, Après l’Histoire, 2000 (texte initialement publié dans la Revue des Deux Mondes en 1998). On ne présente pas Tocqueville (1805-1859) ni son immense somme intitulée De la démocratie en Amérique (publiée en deux

américain payant ses droits d’inscription à la Society, et présentant une œuvre dans l’année où il se fait membre. 2.125 œuvres furent exposées par 1235 artistes cette année de 1917. Duchamp envoie de façon anonyme son readymade : un urinoir fixé à l’envers sur un socle qu’il signe R. Mutt. Ce geste intervient dans ce contexte comme une question concernant la validité du statut de l’artiste ; si tout le monde peut devenir artiste, alors toute œuvre désignée telle par celui qui se dit artiste est

D’AUBERVILLIERS claire amchiN / 0142003350 – 0680186323 / claireamchin@gmail.com   1   Paris-Dacca Mettant en scène une tragédie d’Eschyle qui raconte l’histoire de réfugiées africaines arrivant en Grèce (Les Exilées), j’avais passé commande à Violaine Schwartz d’un texte qui devait servir d’épilogue au spectacle, et faire surgir la réalité contemporaine, celle de l’espace Schengen et des naufrages de Lampedusa, dans la fable antique. Ce texte, Io 467, publié depuis aux Solitaires Intempestifs, était

dans l’univers de Philippe Decouflé 1 Dans le monde du spectacle on a l’habitude de référencer les costumes au monde du théâtre ou à celui du cinéma. Mais qu’en est-il des costumes dans le monde de la danse ? Que ce soit des classiques ou contemporains, les danseurs sont presque toujours vêtus sur scène. Ainsi, le costume est un élément essentiel du spectacle chorégraphique et le fruit d’une création en accord avec le spectacle lui-même. On se rend compte que le tutu reste dans l'imaginaire

tout ___________________________________________ 7 Histoire(s) et mémoire(s) _________________________________________________________ 12 Un art engagé, un art politique ______________________________________________________ 17 Le spectacle de l'Histoire _________________________________________________________ 23 Les artistes face à la guerre _______________________________________________________ 28 Le goût de l' "art-chéologie" et de l' "art-chive" _____________________________________ 32

raconte l’histoire de la famille de Ginevra ayant fui la Corse suite à une vengeance perpétrée contre la famille des assassins des frères de Ginevra. La famille se refugie en France et demande de l’aide à leur vieil ami, Napoléon, qu’elle soutient. Des années après leur arrivée, Ginevra tombe amoureuse d’un soldat qui se trouve être l’unique survivant de la famille ennemie. Balzac est un écrivain français du XIXe siècle ayant traversé différentes périodes dans sa vie. Tout au long de l’histoire, un

constitutionnalité des lois témoigne de la nécessaire connaissance des lois ; ainsi la codification du droit rend ce dernier accessible aux citoyens. La codification française a-t-elle entraîné une profonde mutation dans le droit contemporain ? Tout d’abord, la codification des lois apparait comme un phénomène aux multiples fins, un rêve d’unification et de simplification du droit (I), connaissant une évolution certaine même si cette aspiration est encore impactée par de nombreuses

DOCUMENTS COMPLÉMENTAIRES Karl Marx : Misère de la philosophie (1847) Les catégories économiques ne sont que les expressions théoriques, les abstractions des rapports sociaux de la production. M. Proudhon, en vrai philosophe, prenant les choses à l'envers, ne voit dans les rapports réels que les incarnations de ces principes, de ces catégories, qui sommeillaient, nous dit encore M. Proudhon le philosophe, au sein de la “raison impersonnelle de l'humanité ”. M. Proudhon l'économiste a très bien compris