L Esthétique De La Réception

sociologique relèverait de la sociologie de l'art. Mais les bornes de ce domaine sont difficiles à définir, en raison de sa proximité, d'une part, avec les disciplines prenant traditionnellement en charge son objet (histoire de l'art, critique, esthétique) et, d'autre part, avec les sciences humaines et sociales proches de la sociologie (histoire, anthropologie, psychologie, économie, droit). Aussi une enquête élargie à ces disciplines donnerait-elle probablement davantage de poids à la sociologie

enjeux du genre épistolaire dans cette lettre). Pour autant le flou persiste. Il tient à deux facteurs que nous voudrions examiner ici : 1° les faits de style sont-ils continus ou discontinus ? 2° la stylistique est-elle une discipline de réception, comme les jurys le prétendent ? Nos précédentes propositions théoriques valent prolégomènes à la présente, elles ont été exposées et sont consultables dans le volume du précédent colloque (Stylistiques, PUF, 2010); Je revendique tout particulièrement

critique, de ce fait, est non seulement un opérateur mais aussi un transmetteur. C’est la terminologie qu’utilise Roland Barthes dans son ouvrage Critique et vérité. Par ailleurs, le critique joue un rôle fondamental pour tout ce qui attrait à la réception des œuvres littéraires. C’est lui qui va réactualiser les classiques de la littérature mais c’est aussi le critique qui permet la découverte de nouveaux auteurs. De ce fait, son influence peut être tout à fait considérable. C’est une influence qui

  Extraits  du  cours  «  critiques  et  courants  de  pensée  »  L3     Introduction  générale  :  Critique  et  esthétique.     La   critique   d’art   est   indispensable   au   fonctionnement   du   monde   de   l’art.   Sans   critique,   les   œuvres  n’obtiennent  aucune  légitimité.  Le  mythe  de  du  chef  d’œuvre  inconnu  n’est  …  qu’un

trouver le geste dansé. On doit passer du monde ordinaire au monde artistique par la transformation du matériau commun "objectif". Le geste artistique est ici l'acte créateur, celui qui métamorphose le matériau commun en présence poétique, en objet esthétique. Les gestes ordinaires acquièrent ainsi une autre dimension, ils rayonnent sous une autre lumière qui nous permet de les voir "autrement" sans toujours les reconnaître. Mais, avant de pouvoir prélever un geste encore faut-il savoir ce qu'est

I-PRESENTATION DE L’ARTICLE : Titre de l’article  : «Les spécificités communicationnelles du parrainage télévisuel, étude sémio-esthétique d'un moyen de communication éminemment stratégique». Genre  : Article de presse. Auteurs  : Didier COURBET. Source  : Revue Française du Marketing. Année  : 2001. Le parrainage de diffusion ou TV est un moyen de communication caractérisé par une richesse créative

selon deux stratégies d’intervention définie par deux points de vue esthétique différents. Le premier parie sur le choc que réalise l’œuvre d’art par sa seule présence : le modèle de sa diffusion est celui d’une rencontre sans médiateur (Caune, 1999). La métaphore du choc trouve sa source chez les dadaïstes qui faisait de l’œuvre d’art un projectile destiné à “frapper” le destinataire. Cette conception “tactile” de la réception se réfère aussi bien à la recherche de la provocation que doit susciter

Master Littérature comparée 2014-2015 SEMINAIRES DE PREMIERE ANNEE PREMIER SEMESTRE SEMINAIRES DE LITTERATURE COMPAREE (CORRESPONDANT AUX UE 2, 4 ET 5) M1FR459C M1FR480C M1FR481C M1FR482C M1FR484A M1FR485A M1FR486A Rhétorique, esthétique et spiritualité Mme Dominique Millet-Gérard La mythographie, d’hier à aujourd’hui Genre et auctorialité Adaptation, transposition pour la scène Théorie et histoire de la traduction Histoire comparée de la poétique : poésie et musique au

[bac philo 2010] [corrigé] Série S, 1er sujet : L'art peut-il se passer de règles ? L'art est, dans son sens le plus général, un ensemble de procédés visant un résultat pratique. On distingue son acception technique de son acception esthétique : l'art de l'ingénieur n'est pas celui de l'artiste qui s'adonne aux beaux-arts : arts désintéressés qui visent la beauté. C'est ce dernier sens qui nous intéresse ici, car on ne voit pas comment l'art au sens technique pourrait ignorer l'usage de règles

art. Le problème de la légitimité artistique était au cœur de la réflexion des Romantiques du fait qu’ils n’étaient pas reconnus. Chateaubriand, tout au long de sa carrière, a eu une réflexion sur la littérature. Il insiste particulièrement sur la réception des chefs-d’œuvre qui sont d’abord incompris puis féconds et imprègnent toute la culture littéraire postérieure mais aussi la société entière et l’Histoire. Dans cette citation des Mémoires d’outre-tombe : « On renie souvent ces maîtres suprêmes ;