L Histoire A T Elle Un Sens

Critique Historique Introduction Distinguer : * Histoire connaissance : ce que nous connaissons du passé à travers les documents * Histoire réalité : ce qui s’est passé Lucien Febvre : responsabilité de l’intellectuel, de l’acquisition d’une connaissance. Connaissance permet la compréhension qui doit déboucher sur des attitudes sociales et politiques. * L’histoire est une discipline scientifique mais aussi une pratique sociale -------------------------------------------------

faillible et incomplet ». A la croisée du récit historique et de l’autobiographie, le genre des Mémoires pose nécessairement la question de l’écriture de l’histoire. Dans le dernier tome de ses Mémoires de guerre, Le Salut, le général de Gaulle raconte les derniers mois de la Seconde guerre mondiale et les premiers mois de l’immédiat après-guerre. Il s’agit donc d’un moment important de l’histoire nationale, au cours duquel l’auteur a joué un rôle majeur, un rôle que son œuvre tend à mettre en valeur. De

L’Histoire a-t-elle un sens ? D’emblée, nous savons que le mot « histoire » (du grec « historia » : enquête) possède trois sens. Cela désigne en effet la discipline de l’historien (la science), le passé humain et la suite des évènements relatifs à l’homme, ainsi que le récit d’évènements imaginaires. Pour différencier les deux premières notions, la langue française distinguera alors le passé humain de la science en mettant une majuscule au mot « histoire » désignant les évènements relatifs à l’homme

R E C H E R C H E E N D I R E C T CNRS INFO • N° 396 SEPTE MBRE 2001 UNE HISTOIRE « CLINIQUE » DE LA JURISPRUDENCE Au cours des XIX e et XXe siècles, le tribunal civil a vu s’échouer d’innombrables plaintes. Des milliers de dommages privés y ont été publiquement exposés, discutés, avant d’être avalés par « l’ogre » du jugement. Jean-François Laé, sociologue*, s’est intéressé au recueil des jugements publiés depuis le début du XIXe siècle, véritable anthologie de la jurisprudence. Dans

soient infligés par la nature, le hasard ou sa propre espèce. L'homme a pour histoire une succession d'accoutumances : les premiers hominidés quittent l'Afrique et la Mésopotamie pour des pays tempérés ou au climat radicalement plus froid. Plus tard, l'esclavage et l'enfermement sont une réalité quotidienne autorisée par la société. Dès lors l'affirmation de Dostoïevski selon laquelle « l'homme s'habitue à tout » prend son sens entier. En 1848, l'esclavage est aboli officiellement. De ce fait, nous

quête du sens de la vie et du bonheur. La philosophie n’est pas un savoir, ni ensemble de connaissances, mais une démarche de réflexion sur les savoirs disponibles[1]. Ancrée dès ses origines dans le dialogue et le débat d'idées, elle peut se concevoir comme une activité d'analyse, de définition, de création ou de méditation sur des concepts. À la différence des sciences naturelles, des sciences formelles et des sciences humaines, auxquelles elle est intimement liée par son histoire, la philosophie

Race et histoire de Claude Lévi-Strauss: synthèse, analyse et critique de l’œuvre I. Contexte de l’ÉCRITURE DE L’œuvre et notion de race II. ÉLÉMENTS BIOGRAPHIQUES DE L’AUTEUR et influence intellectuelle DE Claude LÉVI-Strauss : Marxisme et linguistique III. RACE ET HISTOIRE : L’œuvre A. Race et Culture B. Diversité des cultures C. L'ethnocentrisme D. Cultures archaïques et cultures primitives E. L'idée de progrès F. Histoire stationnaire et histoire

Histoire des arts : Analyser des films et documents vidéo Voici un plan d’analyse type pour le brevet des collèges : Introduction : présentation du film * La Nature de l’œuvre : Quoi, quand et où ? Type de film, nationalité, réalisateur, date… * Contexte de production : Public visé, contexte historique, financement, acteurs célèbres… * Synopsis : Résumé du film dans ses grandes lignes. Première partie : description et analyse d’un extrait * Situer la scène : lieu, situation

nous est présenté est issu de l'Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique dans lequel Kant développe sa conception progressiste de l’histoire. D'après lui elle ne peut être fondée empiriquement donc sur l'expérience et l’homme peut seulement en élaborer une idée. Il définit cette idée comme «un concept rationnel nécessaire auquel ne peut correspondre aucun objet donné par les sens» (Critique de la raison pure). Il étudie l’histoire au sens d’un devenir historique, de l’aventure humaine

L'histoire de l'art est la discipline qui a pour objet l'étude des œuvres dans l'histoire, et du sens qu'elles peuvent prendre. Elle étudie également les conditions de création des artistes, la reconnaissance du fait artistique par un public, ainsi que le contexte spirituel, culturel, anthropologique, idéologique et théorique, économique et social de l'art. Sommaire [masquer] 1 Une discipline et des sujets d'étude 1.1 À l'origine de l'histoire de l'art 1.2 Conditions de son enseignement actuel