L'Histoire de l'humanité

une croissance et une vieillesse des cultures, des peuples, des langues, des vérités, des dieux, des paysages {…} mais il n’y a pas d’humanité vieillissante. 4. Schéma chrétien Le schéma chrétien introduit la linéarité, mais sous une forme finie. L’histoire est délimitée par deux points extrêmes

partager. Chapitre VI : Plus soi-même que soi Les écrivains, ces exclus (comme tout le monde), ces prisonniers (comme chacun) s’enferment pour se libérer ; ils plongent dans l’obscurité parfois redoutable de leur moi pour y rejoindre précisément l’humanité dont ils se sont en apparence un moment détachés. Ils font de leur réclusion le point de départ d’une délivrance, de leur particularité la plus aiguë l’ouverture sur une généralité exaltante. Chapitre VII : Le contretemps d’écrire A la limite

Le texte étudié ici est « L’éditorial de Jean Jaurès » publié le 18 avril 1904 dans le premier tirage de l’Humanité, un journal qu’il crée dans le but de répandre ses idées socialistes et ses volontés d’unification des classes sociales contre la lutte ancestrale qui les oppose. Ce texte, qui définit le socialisme, est un document source se situant dans le contexte de la seconde révolution industrielle (1860∼1950), c’est-à-dire une période de forte urbanisation, d’alphabétisation, et de progrès industriel

SUJET d e P O U C E • Sujet classique. Il s’agit moins de répondre par « oui » ou par « non » que de montrer comment on peut articuler les deux points de vue contradictoires. Humain » demande à être précisé : si l’homme se transforme dans l’histoire, le travail tient-il un rôle dans cette transformation ? • Rendre « plus humain » implique-t-il qu’il y ait humanité sans ou avant le travail ? •« PIÈGES À ÉVITER • Ne pas se contenter d’énumérer des situations indiquant la déshumanisation

Nord-Coréen, la gravité de la question de Taïwan, l’hostilité sino-japonaise montrent que le terrorisme international est loin d’être le seul ou le principal péril du siècle. Pas davantage qu’en 2005 cependant, l’avenir n’est aujourd’hui écrit. Certes l’humanité est à nouveau guettée par l’ensauvagement. Elle peut aussi prévenir la combinaison des moyens de destruction dont elle dispose et les penchants nihilistes issus de la détresse contemporaine. L’auteur : Thérèse DELPECH Ancienne élève de

blanche et la jaune) qui ne seraient pas inégales, mais dont le métissage conduirait à la dégénérescence pour l'humanité. PROBLEMES ABORDES : - Qu’est-ce que la diversité des cultures ? A quoi est-elle due ? - Y a-t-il des cultures supérieures aux autres ou « plus avancées » que les autres ? - Le progrès est-il constant ? Est-il réservé à certaines cultures ? - L’histoire de l’évolution biologique permet-elle de comprendre l’évolution des cultures ? - La vision que nous avons

sciences du législateur et des historiens. Nous pouvons donc nous demander quelle est la place du législateur et de la loi dans le domaine de l’histoire et de la transmission de la mémoire ? Ainsi, nous pouvons constater que les lois mémorielles reflètent l’actuelle crise de la loi (I) et suscitent certains conflits dus à l’usage de l’Histoire par le législateur (II) I. Les lois mémorielles : reflet de la crise de la loi La loi, prise en tant que source du droit, s’est vue attribuée

technologiques remarquables, voit dans le futur de l'humanité le progrès. → cf : cours Philosophie de l'Histoire C'est dans un tel contexte qu'il met alors en place son projet critique qui doit lui permettre de répondre à ces 3 questions : « Que puis-je connaître ? » : Je ne peux avoir de connaissance quand faisant l'expérience par les sens « Que dois-je faire ? » : PB moral « Que suis-je en droit d’espérer ? » : PB de la Philosophie de l'Histoire Ces questions seront le socle de toutes ses

Le Web de l'Humanité: Loïc Wacquant La marchandise et la canonnière - Article paru le 9 avril 2003 06/16/03 12:59 Mise à jour 27 mai 2003 18:43 Les archives de l'Humanité Recherche Toilette de printemps / Le 12 mai, une rénovation de printemps pou Au sommaire du 9 avril 2003 Loïc Wacquant La marchandise et la canonnière Loïc Wacquant. En neuf dates L'invité de la semaine Vincent Blouet Les lecteurs en direct Courrier Regard en coulisse Jean-Pierre Léonardini Mais que devient J.-P.

COMMUNS AU BIEN COMMUN DE L’HUMANITE François Houtart Avec une préface de l’auteur et de Birgit Daiber 1 Publié en Novembre 2011 par Fondation Rosa Luxemburg Bureau de Bruxelles Avenue Michel -Ange 11 , 1000 Bruxelles , Belgique ; Courriel: info@rosalux-europa.info Rédacteur: Renato Sabbadini Images: El abrazo ( couverture) et Los Amantes (retour ) par Oswaldo Guayasamin , Copyright: Fondation Guayasamin , Quito, Equateur 2 DES BIENS COMMUNS AU BIEN COMMUN DE L’HUMANITE François Houtart Avec une