L Histoire Est Elle Rationnelle

recèle deux significations dissemblables. On entend habituellement par Histoire, la suite des événements qui se sont passés, qui ont été vécus et parcourus par l'ensemble de l'Humanité. C'est ce qu'on peut désigner comme la réalité historique ou en d'autres termes, ce qui s'est véritablement produit. On donne dans ce cas à l'Histoire un caractère objectif. C'est un enchaînements de faits, de changements relatifs aux hommes. Mais Histoire signifie aussi étude de ces mêmes événements. On sent automatiquement

que personnage dans l’histoire. Niveau métadiégétique : - Narrateur intradiégétique : Lorsqu’un personnage de l’histoire raconte une histoire dont il fait partie. Le statut de narrataire est virtuellement délégué à un des personnages. (Exemple : Schéhérazade). Narrateur extradiégétique : Lorsqu’un personnage de l’histoire raconte une histoire dont il ne fait pas partie. Nb : Le narrateur s’adresse au narrataire (ce n’est pas le lecteur de même que le narrateur n’est pas l’auteur)

contrôle. (Thèse) On ne peut être responsable de ce qui ne dépend pas de nous. Bien que le désir soit une satisfaction subjective, il est fondamentalement irrationnel. Il n’y a pas d’explication rationnelle au désir de tel ou tel objet. Comment contrôler l’incontrôlable ? Puisque le désir n’est pas rationnel, et qu’il est le plus souvent ce qui nous amène à déraisonner. Distinction désir/besoin. On désir souvent ce que l’autre désir (à développer). Contingence de nos désirs. Le désir ne dépend pas

leur effet. En histoire, il faut rectifier une affirmation, considérée comme abusive, en la confrontant à des faits et en complétant une prise de position partielle. Parfois, vous devez aussi expliquer une situation historique dont le texte témoigne. En philosophie, il s’agit de traiter le problème abordé par l’auteur, parfois de contester une thèse, de l’illustrer, de la confronter à celle d’un autre auteur. Les commentaires prennent appui sur des arguments factuels ou rationnels et sur des connaissances

œuvre y compris dans le contrat social – qui prévaut lorsque Comte, Tocqueville et Marx écrivent sur la société qu’ils connaissent. Avec la fin de la Révolution française et l’industrialisation rapide de l’Occident, c’est l’idée d’organisation rationnelle et de technicisation de la société elle-même afin d’accroître les richesses et de maîtriser l’histoire qui s’impose. L’idée de progrès sous-jacente à cette conception de la société n’est pas en soi contradictoire avec le projet historique porté

la société humaine qu 3. le sacré intègre l’Homme dans un monde qui est presque sacré. Par exemple, le destin- quelque chose dont nous pouvons pas échapper. Ceci permets d’accepter son histoire même si elle est injuste et dur. Le sacré permets de **. Le sacré permets a l’homme qui connaît sont histoire de se considérer comme un individu dans la société dans la mesure ou il expérience le sacré. Si le sacre est un sentiment, pour pouvoir bénéficier de ce sentiment, il faut que le sacré soit

philosophique et méthodologique. (Force expérimentation, quantification, généralisation)  Roger Bacon (théologien 1260) : Face à la conception passive, fataliste, hiérarchisée du savoir, il oppose une conception Page 2 sur 33 14/12/2012 Histoire de la pensée économique DUT –TC –Deuxième année- semestre 4 Sabine Guyonvarh active, optimiste, très homogène « savoir c’est pouvoir »  Face au cosmos des anciens, fini, ordonné, hiérarchisé, il conçoit une homogénéité du monde qui sera

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de Michel Foucault, publié au 1966, MF fait le différence dans les mots et les choses, entre ce qu'il appelle l'épisteme classique et l'épisteme moderne. l'épisteme Ets l'ensemble des connaissances des savoirs, en lien avec une période histoire précis et une groupe sociale. classique ce qui relève de l'ancien Régime. Moderne, ê s'ouvre avec ce basculement. Il dis des différences fondamentales intérieures. la changement entre la siècle classique et l'époque moderne, elle du classification

Synthèse : épistémologie des sciences de la santé Introduction : Du mythe à la réalité Mythe : Histoire universelle qui n'a plus d'auteur Le mythe va tenter de remédier à une absence de réponse. Nouveaux schèmes d'explications, la question de la vérité devient une question importante → Effort de rationalisation de la pensée → Naissance de la philosophie. Persistance de liens avec la pensée mythique. Michel Tournier : Il définit la philosophie et ce qui la compose. "Le mythe